ארכיון התג: להרגיש טוב

להרגיש טוב או רע – מי מחליט אם תרגיש טוב או רע?

להרגיש טוב או רע – מי מחליט אם תרגיש טוב או רע?

הפעם אענה על השאלה, מי מחליט עבור האדם אם הוא ירגיש טוב או רע?

ומה זאת אומרת?

כל אחד בעולם רוצה להרגיש טוב, וכמה שיותר טוב, טוב יותר.

ומהו אותו גורם שיגרום לאדם להרגיש טוב יותר.

ואם האדם יבין מהו הדבר המרכזי שיגרום לו להרגיש טוב, ממילא ירגיש טוב.

ויש כמה רמות עומק בכל דבר, והפעם נתמקד ברמה מסוימת.

הרצון העצמי, הרצון הפני מי של האדם כל הזמן משתנה, ככל שהוא רוצה את מה שקורה לו טוב לו

וככל שהוא לא ירצה, יהיה לו רע, בסופו של דבר מי שמשלם את הצ'ק הוא הרצון העצמי.

ולא חשוב מה יקרה, גם אם יתלו אותך וישימו שלטים "גיהינום" ותרצה את זה, זה לא ישנה לך ותרגיש טוב.

ואם תהיה בגן עדן, ויעשו על האש במיוחד בשבילך, ולא תרצה את זה, לא יעזור כלום, תרגיש רע.

ורק הרצון העצמי הוא שאחראי לרמת האושר שלך, הוא המחליט היחיד בנושא האושר שלך.

כי ככל שתרצה את מה שקורה, תרגיש טוב, ומה שפחות תרצה את מה שקורה, תרגיש רע.

וממילא שהאדם מבין את זה הוא מתחיל לקבל שכל.

ואנשים הם משוגעים, הם לא מבינים למה הם משקיעים מאמצים לעשיית דברים שיגרמו להם להרגיש טוב

וזה בכלל לא משנה מה תעשו, רק ההרגשה הפנימית, הרצון הפנימי, הוא זה שיגרום לך להרגיש יותר טוב.

ומי שרצה לשדרג את חייו, שירצה את המציאות כפי מה שהיא יותר.

ואדם יגיד, כן, אבל אני יכול לקנות כך וכך, ולשנות את המציאות

אבל תמיד זה יהיה מוגבל, כי את המציאות אי אפשר באמת לשנות

וגם אם תצליח לשנות דבר מסוים, תמיד תרצה להרגיש יותר ויותר טוב

אז למה להתאמץ לשנות את המציאות בחוץ, כל עוד

אם תשנה את המציאות הפנימית ישתנו לך כל החיים.

והאדם קונה דברים כדי לשנות את ההרגשה הפנימית ואין לזה סוף!!

אז למה לא ללכת על כל הקופה ולשנות את הרצון הפנימי ולרצות את המציאות כפי שהיא?

תעודת הביטוח בחיים היא לא אם תצליח לגרום לעצמך לשנות את המציאות בחיצוניות

אלא אם תגיע להבנה פנימית אמיתית של הרצונות שלך, ואז ממילא לא תרצה לשנות כלום

ויהיה לך טוב בשלמות.

להרגיש טוב או רע – מי מחליט אם תרגיש טוב או רע?

שליטה במחשבות רגשות רצונות – איך לשלוט במחשבות רגשות רצונות?

שליטה במחשבות רגשות רצונות – איך לשלוט במחשבות רגשות רצונות?

הפעם אני רוצה לדבר על, איך בן אדם יכול לשלוט במחשבות שלו?

ומה בן אדם יכול לעשות כדי לשלוט במחשבות, אם הוא בדיכאון, בחרדות או כל דבר.

והאמת, תשובה ראשונה, אין צורך לשלוט במחשבות, קבלת המציאות כפי שהיא

כל פעם באה מחשבה אחרת, העולם מלא ניסים ונפלאות

זה גם מאמץ לשלוט במחשבות, אז למה לשלוט בהן?

זה משעמם, משעמם לדעת מראש שלא יהיה כעס או כן יהיה משהו כזה או אחר.

או לדוגמא, מי שהכניס לעצמו שליטה של בטחון עצמי, אין עניין.

ואם תתבונן, אין צורך לשלוט ולהתאמץ, ואתה אומלל כשאתה צריך לשלוט במחשבות שלך.

סה"כ אתה רוצה להרגיש טוב עם המחשבות שלך, ומה עושים?

סה"כ צריך להבין מאיפה המחשבות.

ולאדם יש מחשבה בראש, יש לו רצון מסוים בראש.

ובמציאות ישנן שתי אופציות, אפשרי המציאות, ומחויב המציאות, ועל האדם לבדוק מה אפשרי המציאות, ומה מחויב המציאות.

והאם הרצון שיש לך עכשיו, האם הוא מחויב? או שהוא רק אפשרי?

האם אתה יכול לשנות אותו?

ואדם יגיד, ברור שכן, ואני יחשוף לאדם, כל מחשבה ומחשבה, כל רצון ורצון

כל רגש ורגש, הוא רק אפשרי המציאות, הוא לא מחויב במציאות

ובאותה מידה אם מישהו יכאיב לך, לא היית חייב לחוות את הכאב, ברמה התיאורטית היית יכול לחשוב על משהו אחר בנוגע לכאב עצמו, ולמרות שכואב, לא לחוות סבל.

ומי שרוצה להרגיש טוב עם כל מחשבה ומחשבה שיש לו, עליו לשאול מאיפה הרצונות האלו

האם אפשרי שאני יחשוב אחרת בכלל, ואם תבין את המחשבות, את הרצונות

לא תסבול יותר, כי אתה תבין למה כעת אתה מרגיש או חושב כך או כך, וכשתבין

כל מחשבה תוכל לחוות אותה כטוב.

והנושא השני הוא האמת, כמו שתמיד אני אומר, להיצמד לאמת ולמציאות עד הסוף

ומי שיהיה אמיתי עם עצמו באופן עקבי, ללא מאמץ, שהאמת תנבע מתוכך, להיות פלס

כל דבר לבחון אם זה אמיתי, האם זה אפשרי, האם זה מחויב, ושהאדם אמיתי

אין לו ממילא בחירה על מה לחשוב, כי הוא תמיד יחשוב על האמת, ואז המציאות תמיד טובה

כי המציאות היא בשורשה תמיד טובה, ואין הבדל בין מחשבה למחשבה

או בין רצון לרצון, ומי שיהיה באמת! ידע זאת בוודאות

ואז לא יתאמץ לשלוט ברגשותיו או מחשבותיו.

שליטה במחשבות רגשות רצונות – איך לשלוט במחשבות רגשות רצונות?

פרקטיקה – מהי פרקטיקה רעה ומהי פרקטיקה טובה?

פרקטיקה – מהי פרקטיקה רעה, ומהי פרקטיקה טובה?

הפעם נדבר על פרקטיקה. פרקטיקה היא הצד המעשי.

ונראה אנשים מאד פרקטיים, שזה יכול להיות מאד מבורך בהרבה מקרים.

ועכשיו נדבר על הצד השלילי של הפרקטיקה, ועל החיסרון של חשיבה פרקטית.

אם נראה את ההבדל בין אדם לבין רובוט, בין עבד לבין מלך, כל מה שהעבד או הרובוט צריכים לעשות, זה לבצע, לא ביקשו מהם לחשוב.

לעומת זאת המלך צריך לחשוב, הוא לא מתעסק בצד הפרקטי.

הוא אפילו לא מתעסק בצד הפרקטי. הוא אומר לפקודים שלו מה צריך לבצע והם דואגים שיבוצע.

וחמור, או רובוט, או מכונה, הם עושים ועושים ועושים, הם עובדים ותו לא.

והאנשים העוסקים בצד הפרקטי הם חמורים, והאדם הוא לא חמור, ולמה הפרקטיים חמורים

כי הם רק שואלים מה לעשות ומה לעשות, הם לא חושבים.

גם המשוגעים, הם לא חושבים, הם פשוט עושים דברים ללא חשיבה.

הרעיון הוא, ומה שאומר כעת מהי פרקטיקה טובה, והפרקטיקה החיובית, היא פרקטיקה ממוקדת, מה התכלית? מה המטרה? האם המטרה היא לחיות?

ומי שישאל את עצמו מה הסיבה שהוא עושה מה שהוא עושה, הוא יגלה שבסה"כ הוא רוצה להיות מאושר.

והפרקטיקה הרצויה, היא לבדוק מה אני עושה שקשור לתכלית שתביא אותי לאושר.

והאם הדבר הזה והזה יגרום לי באמת להרגיש טוב, יגרום לי להיות מאושר.

ויש פרקטיקה שקרית, וי ש פרקטיקה מעשית.

השקרי הוא אומרים לך לעשות ואתה עושה כמו רובוט, ופרקטיקה מעשית היא קשורה לתחושה הפנימית של מה שאת העושה. אושר הוא לא פעולה, אושר הוא תחושה פנימית, והוא תוצאה של הבנה פנימית של הבנה שהמציאות מושלמת.

ואם לא הבנת שהמציאות היא מושלמת, אז ממש לא משנה כל מה שתעשה.

פרקטיקה טובה, היא ממוקדת שבכל דבר ודבר שהאדם עושה, זה ממוקד בתכלית הסופית שלו להרגיש טוב, ולהיות מאושר. ושישאל את עצמו איך הדבר הזה יעזור לי ברמה המעשית להרגיש טוב.

וזה לא מה לעשות, ומה לעשות, זה סה"כ הבנה.

כמו אדם שהולך לרופא כי לא מרגיש טוב, והרופא אומר לו אתה בריא, ובכל זאת האדם שואל:

כן, אבל איזה תרופה עלי לקחת? אבל הרופא אומר לך שאתה בריא ואין צורך, אז מה העקשנות לעשות משהו ולהתאמץ, כמו לקחת תרופה?

המשוגע מתעסק כל הזמן בעשייה, עושה עושה ועושה, לא חושב.

והחכם חושב קודם, עליו לשאול את עצמו אם אני יעשה את הדבר הזה והזה, האם אני יפסיק כבר לחפש את האושר.

ואם לא, אז זה לא פרקטי.

וכל רצון ורצון שיש לך, או שמציעים לך לעשות, תבדוק אם זה יביא אותך לתכלית הסופית, בה יפסיק לחפש את האושר, ואז הוא יהיה מאושר באמת.

פרקטיקה – מהי פרקטיקה רעה ומהי פרקטיקה טובה?

מה באמת אתה רוצה – למה חשוב שתדע מה באמת אתה רוצה?

מה באמת אתה רוצה? למה חשוב שתדע מה אתה באמת רוצה?

והפעם אשיב על שאלה שנשאלתי, למה חשוב להבין באמת, מה האדם רוצה?

יותר מפעם אחת הסברתי שמי שרוצה להיות מאושר, חייב להבין את מה שהוא רוצה.

ולא להבין מה אתה רוצה, אלא ההבנה למה אתה רוצה? מהיכן הרצון, למה בכלל אתה רוצה.

ואם אדם יעמיק לשורש הרצון שלו, הוא יבין בשלמות את הרצונות שלו

ואז יבין את המציאות, וירצה את כל המציאות, ועל כן יהיה מאושר.

ומי שלא מבין את הרצונות שלו, ולא מבין למה הוא עושה דברים, הוא לא שונה ממש ממשוגע.

אפילו המשוגע, אולי הוא עושה דברים משונים, אולי הוא רוצה לדפוק את הראש בקיר

ואז הוא מקיים את הרצון שלו לדפוק את הראש בקיר, אבל לפחות הוא ידע שהוא רוצה לעשות את המעשה הזה.

ואדם שאינו מבין את הרצונות שלו, נחשב אפילו ליותר גרוע מהמשוגע, כיוון שקודם כל

רוב הזמן אינו יודע באמת מה הוא רוצה, ואם יודע שרוצה לחיות באופן מסוים

אז הוא לא מבין למה הוא רוצה כך ולא אחרת. ואם הוא רוצה למות… אז הוא לא יודע להסביר למה הוא רוצה למות, מה באמת הסיבה, מעבר לכך שבאופן כללי אולי רע לו.

ויש משהו לא ברור, והשאלה מאד רצינית, זה לא יכול להיות שאדם לא ידע מאיפה הרצון שלו.

לאבן בכלל אין רצון, למה לאדם יש רצון?

למה אתה לא יכול לקבל את המציאות כפי שהיא. למה אתה רוצה להרגיש טוב

אולי תפסיק להרגיש טוב, אם תפסיק לרצות להרגיש טוב, אז תרגיש טוב.

ונניח שזה נכון שאינך יכול להפסיק לרצות להרגיש טוב.

על האדם לשאול את עצמו, האם באמת מחויב שאבחר את הדבר הזה ולא את זה?

ונגיד שאין בחירה, עדיין אם יש אפשרויות נוספות, יש אפשרות שתבחר אחרת

ואם מישהו אחר בוחר לך להרגיש כך ולא אחרת, למה הוא בוחר כך ולא אחרת?

אדם שחי חיים שלמים, עובד, וכל פעולה ופעולה היא עבודה.

כל פעולה שאדם עושה נגד רצונו, כי אף אחד לא יכול להגיד שהוא עושה את מה שהוא רוצה

כי אנשים לדוגמא, כרגע לא שומעים את ההרצאה כדי לשמוע את ההרצאה, אלא כדי להשיג את מה שיהיה אחר כך, שההבנה תגרום לו להרגיש טוב.

ומי שיבין שהוא חי חיים שלמים בשביל להרגיש טוב, ועדיין הוא לא מרגיש טוב

הוא חייב להבין למה הוא רוצה בתוכו את הדברים המהותיים מהיכן הרצון

ואז, כשיבין באמת, לא יהיו יותר רצונות, כי יבין שהכל אותו הדבר, ויהיה מאושר באמת.

מה באמת אתה רוצה – למה חשוב שתדע מה באמת אתה רוצה?

אחדות ונפרדות הרצונות והמציאות – מהי מהותם?

הפעם אני רוצה להשיב לשאלה שנשאלתי, בנושא אחדות הרצונות, בפנימי ובחיצוני.

הדבר הוא די פשוט, העניין הוא שאדם רוצה בפנים משהו אחד, אבל חיצונית בעצם עושה משהו אחר, או קורה לו משהו אחר ממה שרצה.

ואם לאדם לא היה הבדל בין טוב לרע, זה לא היה משנה לו.

כל הצרה שהאדם לא רוצה את הכל באותה המידה, וכל הרע שיש בחיים זה בגלל נפרדות הרצונות

כל רגע ורגע, יש לו רצון אחר, הרצון של האדם, כל חלקיק של שניה, יש לו רצון חדש, גם אם לא מודע לכך.

זה כמו בכלכלה שמלמדים, מה שקורה בשוק ההון, אם יש לך מניה, כל יום שעוד לא בחרת או החלטת למכור אותה, זה כאילו קנית אותה מחדש, כאילו בחרת לקנות אותה, וביום שלא היית מוכן לקנות אותה אז תמכור אותה.

והאדם לדוגמא הולך ברגל, והא הולך לכיוון מסוים, הוא יכול כל רגע לבחור ללכת בכלל בכיוון ההפוך, אבל הוא בוחר כל רגע ללכת באותו הכיוון, כי אם היה בוחר אחרת, בו ברגע היה משנה את הכיוון.

ובעולם שלנו הרצונות משתנים, זה עולם הנפרדות של הרצונות, ובמציאות שלנו בכלל יש הרבה דברים נפרדים אחד מהשני, מקומות שונים, בני אדם שונים ועוד…

אך מי שיתבונן יראה שכל הדברים הנפרדים בעולם, הם מתחברים אחד עם השני.

כמו אדם שרוצה לשמוע את ההרצאה, אם ירצה להפסיק לשמוע, יפסיק, אבל יש לו רצון אחד לשמוע. ולמה הוא רוצה לשמוע, לדוגמא אדם אחד רצה לשמוע את מה שאני אומר, היה לו רצון לשמוע, ולכן בא. אח"כ הוא הולך ועושה דבר אחר, ולמה? כי יש לו רצון אחר.

ככל שיסתכל האדם לעומק, הוא יבין שכל הרצונות שלו הם כדי להרגיש טוב. כי האדם חושב שזה טוב וזה רע, אז הוא בוחר לעשות כל הזמן דברים שנחשבים בעיניו כטובים.

ויש רצונות בסיסיים, עד שהרצונות מצטמצמים יותר ויותר, עד שזה מגיע לרצון אחד

וזה שהאדם רוצה להרגיש טוב זה דבר נחמד, אבל זה לא מסביר עדיין למה הרצונות משתנים כל הזמן.

אבל למה אתה רוצה להרגיש טוב כל פעם בצורה אחרת, למה לא תבחר לרצות את הבעיה שיש לך, כי אם תרצה אותה תיפתר לך הבעיה, וזה העניין הרציני יותר, למה אתה רוצה דווקא כך ולא אחרת.

השאלה היא לא למה אתה רוצה את הדבר!! הבנו שאתה רוצה להרגיש טוב, תבדוק אבל, למה ככה דווקא באופן מסוים.

ברמה החיצונית של המציאות יש דברים נפרדים, אבל יש המון מכנים משותפים במובנים שונים, וככל שמסתכלים פנימה רואים שהם מתאחדים, כמו לקחת עץ חומר ממנו עשויים המון דברים והוא עשוי מהחומר ממנו כל שאר הדברים עשויים.

והזמן והמקום, גם הם עשויים ממשהו, כי כל החומרים וכל הדברים המטאפיסיים כביכול, כל הבחירות, כל הרצונות, כולם נמצאים בתוך זמן ומקום, גם זמן ומקום גם ברמה הפילוסופית

ובתוך הזמן והמקום כל הדברים נמצאים, ובסופו של דבר, הזמן והמקום הם ישות אחת.

כל הדברים כולם, במהותם בסופו של דבר הם מתאחדים.

וכל הרצונות של האדם, כל האירועים השונים, כל המקומות כולם, נמצאים באותו המקום ואותו הזמן, וכל הזמנים כולם מתרחשים באותו הזמן, בדיוק כמו לפני שנוצר כל מה שנוצר, שם לא היה זמן או מקום, וגם שם, יש עומק נוסף, הכל כבר היה קיים, רק שהכל היה באחדות.

ומי שיחקור ויתבונן, יראה את שורש הדברים, שהכל זה אותו אחד, אותו הדבר, ואז תהיה לו הבנה, שאין הבדל בין ללכת שמאלה או ימינה, ואין הבדל בין הרצונות השונים. עדיין תוכל לבחור ללכת ימינה ולא שמאלה, כמו כן תהיה הבנה שלרצות ולא לרצות, זה אותו הדבר, ומי שכבר יבין את זה באמת, הוא ממילא יחווה את זה בצורה הזאת, ואז הוא יחיה חיים טובים באמת, כי כלפי חוץ, הוא ימשיך לרצות ללכת ימינה או שמאלה, בדיוק כפי שבמציאות יש ימין ושמאל, אבל אף על פי כן

בחוויה האישית שלו, ולא משנה מה אמרו לו, הוא באמת ירגיש שאין הבדל בין ימינה לשמאלה

או בין הרצון הזה, לרצון הזה, כי מצד האמת, הכל אחד ממש.

וזה נקרא השקט הפנימי של אחדות הרצונות, כי בתוכך אתה יודע שהכל אחד ממש, והימינה והשמאלה שהם בנפרדות, הם מחוברים בזה שאין הבדל בין רוצה ללא רוצה

אחדות ונפרדות הרצונות והמציאות – מהי מהותם?

משוגעים – למה כולם משוגעים – לשגע את המשוגע?

הפעם אדבר על הנושא של משוגעים וחכמים.

מי שיתבונן יראה שיש הרבה הבדל בין משוגעים לחכמים, וההבדל הוא מדוע עושה האדם את הדברים.

החכם עושה את הדברים עבור תכלית מסוימת, והמשוגע עושה את מעשיו ללא שום סיבה.

ומי שיסתכל יראה, שכל בני האדם בעולם משוגעים, כולם ממש.

רוב האנשים בעולם כביכול עושים את הדברים בגלל סיבה מסוימת, אך אם יחקור האדם מה הסיבה, הוא יחשוב שזה בגלל שהוא רוצה לעשות דבר זה ולא אחר, ואז על האדם לשאול את עצמו, למה אתה בוחר לעשות זאת ולא אחרת, אם יש לך בחירה חופשית, אז למה דווקא את זה.

ומצד האמת כולם משוגעים, כי אנשים אין להם שמץ של מושג, למה הוא עושה את הפעולות שלו.

האדם חי בממוצע 80 שנה, והוא לא יודע בכלל למה הוא חי, ולמה הוא במרדף אחרי דברים שהוא לא יודע בכלל למה הוא עושה אותם.

ובסוף עוד זורקים אותו מתחת לאדמה, או לאיפה שזורקים אותו.

למה החלטת בן אדם, שזה יותר טוב מזה, ושזה בכלל רע ולא באמת טוב?

והאדם רץ אחרי האושר, אחרי הרצון להיות מאושר, ומי אמר מה זה אושר?

ומי אמר שצריך בכלל להיות מאושר? על סמך מה החלטת שצריך להיות מאושר ולהרגיש טוב?

והאדם יגיד, מה זאת אומרת, אתה רוצה שאני יסבול?

האם אתה בוחר להיות מאושר? האם אתה בוחר לעשות את כל מה שאתה עושה?

כי אם לא, אז אין לך בכלל בחירה, ואז אתה חייב לעשות את שאתה עושה ממילא.

אם אדם יגיד שאין לו בחירה אם לרצות להרגיש טוב או רע, אז הוא מוכרח לעשות את כל הפעולות, ואז אין לך בחירה בשום דבר ואז אין שאלה.

ואדם יגיד שהוא מוכרח לרצות להרגיש טוב, אבל יש לי בחירה ללכת בדרך אחת ולא אחרת

אבל זה יותר גרוע, כי אם יש לו בחירה באיזו דרך ללכת, למה שיבחר בדבר שלא מרגיש לו טוב.

ובאמת, אדם אין לו מושג בכלל למה הוא עושה את הפעולות שלו, ואם תשאל אותו למה הוא הולך לדוגמא לעבוד. הוא יגיד שרוצה להרגיש טוב וכו', אז תשאל אותו, מה הסיבה שדווקא עבודה תיתן הרגשה זו או אחרת, אז תחליט להרגיש טוב מבלי ללכת לעבוד אם אתה יכול לבחור.

אם אדם יכול לבחור להרגיש טוב או לא, ונאמר שהוא רעב, עכשיו ירצה לאכול, כדי להרגיש טוב

אבל אם הבחירה בידיו, למה שיחליט להרגיש טוב דווקא מהאכילה ולא מדבר אחר?

ומי שיתבונן, יבין שאין לו שמץ של מושג למה הוא עושה את דבריו, כמו משוגע, הוא ממשיך להתאמץ להשיג דברים, למרות שיודע שזה לא יספק אותו.

ואף אחד לא יודע בכלל למה הוא חי, כי אף אחד לא ודע מה התכלית של המציאות, והיא ההבנה של תכלית החיים, ואין לו לאדם הבנה באמת של מה התכלית של חייו של עצמו.

ונאמר שהתכלית היא לעשות טוב, מה הסיבה של לעשות טוב? לחקור את זה, האם זה באמת נכון?

ואדם שהולך כמו חמור יום יום לעבודה, ואינו מבין מה היא התכלית של החיים שלו, האם הוא לא משוגע?

ויש משוגע לכל דבר ועניין, אנשים המתחילים לשאול את השאלות האלו, פוחדים להשתגע

אתה לא צריך לפחד להשתגע, אתה כבר משוגע, אתה חי חיים שלמים בלי להבין בכלל למה אתה חי!!!

אתה הולך לעבוד בלי להבין למה אתה חי, אתה רוצה רצונות בלי להבין למה אתה רוצה אותם

אתה עושה פעולות בלי להבין למה אתה בכלל עושה, אתה לא מבין בכלל למה אתה חי, ואתה כבר משוגע, מעולם לא היית לא משוגע!

וכדי לצאת מהשיגעון הזה, צריך לשגע אותך, אם אתה מרגיש שאתה נכנס לשיגעון מרוב שאלות של חיפוש האמת, ושאלת שאלות, וכשתשאל את השאלות, מה הסיבה לכל דבר, ולמה אני עושה כך ולא אחרת, ותתעמק בכך, זה יוציא אותך מהשיגעון, אז תקבל את הבנה למה אתה חי, ותוכל להתחיל ליהנות מהחיים באמת.

משוגעים – למה כולם משוגעים – לשגע את המשוגע?

שקר עצמי – למה אנשים משקרים את עצמם?

שלום לכולם הפעם אני רוצה לדבר על הסיבה שבגללה אנשים משקרים את עצמם

כל אחד לפחות משקר את עצמו לפחות בדבר אחד.

ומה אנשים משקרים בעיקר, זה לגבי הרגש שלהם.

והרגש המפחיד ביותר, הוא להרגיש רע

ואנשים לא מפחדים מהמוות, אלא מכך שירגישו רע אם ימותו, ולא מהמחלה עצמה, אלא מההרגשה הרעה, וכל הפחדים של האדם מתנקזים לפחד אחד גדול, והוא להרגיש רע.

הרע הוא הפחד הבסיסי ביותר של האדם.

ואנשים משקרים, כי הם מפחדים.

בני האדם, מפחדים להודות שהם מרגישים רע. וכל דבר ודבר בעולם

כל דבר יש בו חסרון, וכל מה שיהיה לאדם, תמיד הוא ירגיש חסרון

הוא תמיד ירצה להרגיש יותר טוב.

מה שהוא לא יעשה, הוא ירצה טוב יותר, זה כמו שאומרים לאדם למלא דלי של מים

והוא ממלא, אבל בדלי יש חור, ואז שוב ושוב, ממלא ושוב ממלא, אבל בדלי יש חור, זה מעגל אינסופי.

ואנשים פוחדים להגיד את האמת שיש בהם חסרונות, ושהם בדיכאון תמידי

כי אם האדם יודה כמה הוא מרגיש רע, הוא יכול להגיע למצב שהוא לא יבין בכלל למה הוא חי.

ולא משנה כל החשיבה החיובית, כל הפסיכולוגים, וכל השיטות בעולם

מה שלא תעשה, אתה תמיד תרצה להרגיש יותר טוב.

ואנשים משקרים בנושא זה, כי הם פוחדים להשתגע, הם מעדיפים לשקר שטוב להם.

ואם מישהו רוצה באמת להגיע להרגשה טובה, עליו להיות אמיתי, להגיד את האמת תמיד לעצמו

ואם מישהו לא רוצה את האמת, שישקר עד הסוף, כי לא אכפת לו מה הוא מרגיש

ואם לא אכפת לך, תמיד תגיד שהכוס מלאה, גם אם היא חצי ריקה, ואם אתה רוצה את האמת

תהיה אמיתי, כי החוויה שהכל שלם, כל הכוס מלאה, או כל הכוס ריקה, אז יש שלמות

אבל חצי כוס מלאה וחצי ריקה, האדם יסבול.

ומי שרוצה את האמת, שלא ישקר שטוב לו, ומי שיגיע לאמת, לשורש

ולא משנה אם טוב או רע, להגיד את האמת, בסוף מי שלא יפחד לשאול את האמת

אם יש הבדל בין כוס מלאה לריקה, הוא יראה שגם חצי הכוס המלאה טובה

וגם חצי הריקה טובה, ואז תהיה באחדות.

אבל אל תזגזג, כי האמת היא ערך עליון, ואל תפחד להרגיש רע.

אבל אם אתה רוצה רק להרגיש טוב, ולא חשובה לך האמת, זה גם בסדר, אבל לך עם זה עד הסוף שאתה רוצה להרגיש טוב, אל תרצה באמצע פתאום את האמת, ואחר כך טוב

זה ימשיך לך את הסבל, לך עם צד אחד עד הסוף, עד שתגיע מכאן או מכאן לאמת.

ושיהיה לכולם המשך יום טוב, בשלמות מלאה.

שקר עצמי – למה אנשים משקרים את עצמם?

חרדות פחדים ופסיכולוגים – האם טיפול פסיכולוגי מועיל באמת?

חרדות פחדים ופסיכולוגים – האם טיפול פסיכולוגי מועיל?

הפעם אשיב לשאלה, האם אפשר לצאת מחרדות?

בן אדם סבל מחרדות, הלך לפסיכולוגים, פסיכיאטריים, ויצא מהחרדות.

האם החרדות יכולות לחזור?

ואם האדם שואל האדם החרדות יכולות לחזור, סימן שכן, הן כן יכולות לחזור

כי אם הן לא היו יכולות לחזור, לא היתה לך שאלה.

וכך בכל שאלה אחרת, כל עוד יש לך שאלה, אין וודאות, והכל יכול להיות.

אני רוצה לחדד, שלא רק שהחרדות יכולות לחזור, אתה כרגע בחרדה, כיוון שהוא חרד מכך שהחרדות יחזרו, וזה מעיד על כך שלא יצאת מהחרדות.

ונסביר האם הטיפול הוא איכותי כן או לא, והעניין הוא די פשוט, הדבר היחיד היציב בעולם

זאת האמת, האמת חייבת תמיד להיות אותו הדבר. וכאשר טיפול הוא טוב ואמיתי

לא יכול להיות שהוא יתהפך ושהחרדות יחזרו, לא תהיה אפילו שאלה.

ונסביר כרגע את שורש החרדות, הפחד הוא מפני הרגשת הרע, פחד של האדם להרגיש רע

ועכשיו זה תלוי בעוצמת הפחד אם זה יעבור למה שמוגדר חרדה.

ובמציאות שהאדם מבחין בין טוב לרע, יש הבדל בין טוב לרע, הוא תמיד יפחד.

ואם אדם יחיה בתפישה שהכל טוב, לא יפחד. וגם הוא יכול לחשוב שיש רק רע, ואז גם כן הוא לא יפחד יותר.

כי אם יש רק דבר אחד, אין מה לפחד.

והאדם יגיע למקום שיכול להיות שיגיד, עכשיו, יש רק טוב, אז אני לא מפחד, אבל מה יקרה אם יום אחד אני יחשוב שיש רע וגם טוב, אז אני שוב יפחד, או להיפך, אדם יכול להגיד, אני יודע עכשיו שהכל רע, אבל אם אחשוב בהמשך שיש גם טוב, אפחד שוב.

זאת אומרת שגם מצב זה אינו יציב.

והעניין הוא שמצב של רק טוב או רק רע, הוא מצב שהאדם מכיל גם את הטוב וגם את הרע

ואף על פי כן הם טובים, או רעים כישות אחת.

וכשהאדם מבין שהטוב והרע הם ישות אחת, הוא לא יפחד יותר.

ואפילו אדם כשהוא שותה, הוא גם שותה מתוך פחד, כי למה הוא ישתה אם לא יפחד?

האם פוחד לסבול שיהיה צמא?

אתה מפחד למות? לסבול? אז למה אתה שותה?

וכל פעולה ופעולה שהאדם עושה היא נעשית מתוך פחד, ומה זאת אומרת?

כי אם אדם עושה פעולה, או כל בחירה שהוא בוחר, הוא בוחר או עושה אותה מיתוך ביטוי לכך שהוא רוצה להרגיש טוב.

אם אתה בוחר לעשות פעולה, אתה חושב שזה טוב יותר מלא לעשות פעולה.

ובמציאות יש דבר והיפוכו, מצד האמת, הכל דבר אחד ואז לא משנה אם תעשה או לא, ומצד הצמצום יש ישויות שונות כמו הזמן, המקום ועוד ישויות רבות

ואף על פי כן מצד הפרספקטיבה של השלם, הכל אחד ממש.

על כן נסכם, אם ישנה עדיין שאלה האם החרדות יכולות לחזור, בוודאי שכן.

כי עצם השאלה נובעת מתוך חרדה, והיה ולא היתה אפשרות שהחרדה תחזור

לא היתה שאלה.

חרדות פחדים ופסיכולוגים – האם טיפול פסיכולוגי מועיל באמת?

דרך סופית אל אושר אין סופי

מה ההבדל בין שקרן לדובר אמת? המטרה להבין מהי אמת ומהו שקר בחיים שלו. השקר מדבר באופן כפול. ובדברים שאי אפשר לבדוק אותם. למשל אצל אסטרולוג "מחר יקרה לך משהו טוב" תמיד תהיה קיימת פרשנות שתהיה לכאן או לכאן.

האמת דוברת בשפה מדויקת. שניתן לבדוק ולאמת.

יש כמה תהליכים של אושר. יש תהליך סופי ויש תהליך לא סופי.

האדם למשל משקר את עצמו, שבכך שמוכר לעצמו תהליך אינסופי של אושר שנמצא במרחק אינסופי. אם אעשה את זה ואת זה אהיה מאושר. כאן יש שקר.

כי גם אם יהיה לו את זה ואת זה, גם אז לא באמת היה מאושר. האושר נמצא במרחק אינסופי מן האדם. אבל האדם מניח הנחות שקריות, כי האדם נמצא בתהליך שאין דרך לבדוק אותו.

יש בעולם שלנו דרכים רבות לגרום לך להרגיש טוב. אך כל השיטות בעולם לא מדבר על הקצה האחרון.

כעיקרון כל שיטה שבעולם שמכתיבה לך שאם תעשה את דבר זה תהיה מאושר. האם הדבר הזה באמת ישחרר אותי מהרצון להרגיש טוב יותר? אם לא, אז מה העניין?

אם עדיין תרצה להרגיש טוב יותר עדיין תרצה להרגיש טוב יותר? או תרצה להפסיק לרצות להצליח?

אדם הכי אומלל שלא מחפש להצליח, הוא האדם הכי מוצלח, אם האדם כבר בשיא ההצלחה הרי שהוא לא מחפש יותר להצליח, כי הכל כבר טוב.

הרעיון הוא שאם מוכרים לך סיפור שאם תעשה כך וכך תקבל גן עדן, או תהיה מאושר. האם זה משחרר מהרצון או מהפחד, מההתקדמות?

יש דרכים שאומרים לך שאם תעשה כך או כך, תקבל אושר אין סופי שימלא אותך באופן אינסופי הארה רוחנית שלא תחפש שום דבר. צריך לשאול ברמה הממוקדת, האם כאשר אני אקבל את הדבר הזה, האם באותו רגע אפסיק לרצות להרגיש טוב, כי אם לא, זה לא עזר.

אבל גם אם התשובה חיובית, יש להמשיך לשאול, האם זו דרך סופית או שזה דרך אינסופית? אם יגידו לך שצריך ללמוד אלף ספרים, הרי שאתה יודע שיש לך משהו לא ראלי, דרך אינסופית לרכישת המטרה.

הנוכל יגיד לך שאם תצעד בדרך אינסופית אז תגיע לאושר אינסופי.

הדרך להגיע לסוף הדרך, היא סופית.

כל אדם שיבין אפילו דבר אחד בשלמות, קח תהליך כלשהו בעולם, חוק פיזיקאלי, או רגש אחד של עצמך, מחשבה אחת של עצמך, או רצון, או ידיעה אחת בעולם. ותחקור אותו עד הסוף, ויש סוף כי זה תהליך סופי, כשלא תוכל להבין יותר, אז תהיה מאושר בשלמות.

מי שרוצה להפסיק לרצות להרגיש טוב, יברר עד הסוף למשל מהו הרצון הראשון ביותר שממנו השתלשל הרצון שלו, זוהי דרך סופית, ומי שיבין עד הסוף דבר אחד, אזי יגיע לסוף הדרך האמיתית ששם מקבלים פטור מלהרגיש טוב, ושם האושר האמיתי.

שאלות גורמות להרגיש רע, מה לעשות?

האדם קם בבוקר, חי חיים שמים, אבל אין לו מושג למה הוא חי. כולם מחפשים להיות מאושרים. ברמת ההבנה, אם אתה רוצה להיות מאושר, אז תנסה להבין את עצמך? לעומק. לא יתכן שתחיה חיים שלמים ולא תבין מהו אושר, כי אף אחד לא יודע מהו אותו הדבר שכאשר תפסיק לרצות אותו תהיה מאושר.

כי יש הרבה זייפנים. כל סוגי האושר עדיין תרצה להרגיש יותר טוב. ומי שרוצה להיות מאושר צריך להבין עד הסוף

הרע היה קיים שם קודם. לא השאלות הם הגורמות לתחושת הרע. אלא שזה היה רדום אבל יצא לידי ביטוי.

חשוב שהאדם לא יפחד להמשיך לשאול עד שימצא את השקט הנפשי.

ראה גם:

* הרצאה על גן עדן – מהו תנאי הכניסה היחיד?.

* הסוד של גן עדן / עולם שכולו טוב – למה *לא* יכול להיות גן עדן? ומה האמת? חלק 1.

* הסוד של גן עדן / עולם שכולו טוב – למה *לא* יכול להיות גן עדן? ומה האמת? חלק 2.

* הרצאה על גן עדן – מבחן כניסה לגן עדן. מהו? ואיך לעבור אותו?.

* העולם הבא / גן עדן / גיהנום – מהו העולם הבא? איך להרגיש את גן עדן, כאן בעולם הזה?.

* גן עדן / גיהנום – מדוע בקצה גיהנום נמצא גן עדן? למה בקצה גיהנום מחכה גן עדן?.

* גן עדן / חסד של אמת – מהו חסד של אמת? איך מגיעים לגן עדן? מי מביא את גן עדן אליך?.

* גן עדן / לחיות את הרגע הזה – איך למצוא את הטוב שיש ברגע הזה?.

* גיהנום / גן עדן – למה בקצה גיהנום נמצא גן העדן? איך שיא גיהנום הופך להיות גן עדן?.

* שתיקה / גן עדן / גיהנום – מהו גן עדן ומהו גיהנום? איך להגיע לגן עדן על ידי שתיקה?.

* גן עדן / גיהנום – מהו גן עדן? מהו גיהנום? איך להגיע לגן עדן עלי אדמות?.

* גן עדן או גיהנום? למה גן עדן הוא גיהנום? מהו גיהנום? מהו גן עדן אמיתי?.

דרך סופית אל אושר אין סופי

שקר ואמת – איך לזהות שקרים ולא לפחד מהם?

שקר ואמת, איך לזהות שקרים ולא לפחד מהם?

בהמשך לנושא של שקרים ושקרנים, האמת ומה ההבדל, נדבר הפעם על היבט נוסף.

השקר והשקרנים מדברים בשפה של תרתי משמע, אף לא אחד יגיד באופן חד משמעי את הדברים, אף לא אחד יגיד מפורשות את הדברים.

מי שיוצא ורואה את השמש, אין לו תרתי משמע, יתכן שיש כאן דברים פנימיים, אבל באופן הראשוני לדעת את הדברים הפשוטים, אין ערפול במה שאתה יודע.

והשקרים מחוברים גם לעניין האושר, כי אדם חושב שיעשה ככה או ככה, ויהיה מאושר עד הסוף, אבל זהו שקר, אולי אדם יגיד כן, אבל אני אהיה מאושר יותר, אבל עוד שבוע לא תהיה כבר מאושר מאותו הדבר ותרצה משהו נוסף.

ומי שיגיד לאדם שאם תעשה ככה וככה יהיה לך טוב, ואיך אפשר לדעת אם הדבר הזה הוא אמיתי או לא?

ועל האדם לשאול את עצמו שאם היה ויעשה את הדבר שנתנו לו או אמרו לו לעשות, האם לאחר שיעשה את הדבר הזה והזה, האם אז ארגיש טוב מוחלט?

ועל האדם לשאול את עצמו האם זה באמת ככה, וגם לי אין להאמין, כל מה שאני אומר זה כדי שתהיה לאדם אפשרות לבדוק.

זה לא שייך רק להאמין שהכל טוב, אולי הכל רע, תבדוק בעצמך.

ותלך עם האמת שלך עד הסוף, כי אתה אמור להבין את זה בעצמך ולחוות את זה בעצמך, ולהילחם על זה.

להיות אמיתי עד הסוף, ואם אתה לא בטוח תהיה גם כן אמיתי ותגיד אני בטוח, אתה לא רוצה את האמת, מצוין, אל תשקר ותגיד שאתה לא מעוניין בכלל באמת.

והדברים צריכים להיות ברורים בחיים שלך, כמו שברור לך שאתה קיים.

ואם לא ברור לך אם זה טוב וזה רע כמו שברור לך שאתה קיים, אל תגיד שאתה יודע מה טוב לך או מה רע לך.

וכשאדם משקר לעצמו הלב שלו לא יכול לשקר, כי אם אדם יגיד לעצמו שיכול להיות לו יותר טוב אז הוא עדיין לא הגיע.

וגם אם הוא פוחד שיהיה יותר רע אז עדיין לא נמצא במקום אמיתי, כי מי שנמצא באמת, בידיעה שלמה ובהבנה שלמה, לא יגיד או יעלה על דעתו לחשוב בכלל שיכול להיות יותר טוב או יותר רע.

ומי שעדיין שואל את עצמו האם ההפך הוא הנכון וחושב שההפך הא גם הנכון, אז גם כן לא הגיע לוודאות שלמה.

ואם אתה לא חושב שיש משהו יותר טוב שתהיה מאושר ממנו, אז אין צורך גם בהרצאה הזו.

אבל אדם לרוב כן חושב שיכול עדיין להיות משהו שיגרום לו ליותר אושר, כך שבכל מחיר הוא צריך להילחם על ידיעת הטוב המוחלט.

ושיהיה לכולם יום של טוב אמיתי שנובע מתוך ידיעה פנימית אמיתית.

ראה גם:

* אמת אובייקטיבית / אמת מוחלטת / אמת אבסולוטית – האם היא קיימת? איך להגיע אליה?.

* הסוד של האמת האובייקטיבית – מהו הסוד שאותו *לא* יודעים *כל* הפילוסופים / חכמי הרוח?.

* הרצאה על אמת תלויה / אמת מוחלטת – מהן? ואיך להגיע?.

* אמת מוחלטת / אמת אובייקטיבית / אמת אבסולוטית – מהי? איך להגיע אליה?.

* האמת / אמת מוחלטת / לדעת את האמת / חיפוש האמת האחת / מהי האמת? חלק 1.

* האמת / אמת מוחלטת / לדעת את האמת / חיפוש האמת האחת / מהי האמת? חלק 2.

* אמת בלתי תלויה. כיצד לזהות אמת אובייקטיבית ובלתי תלויה?.

* אמת תלויה ואמת בלתי תלויה – מהן? איך להגיע לאמת אמיתית אובייקטיבית ובלתי תלויה?.

שקר ואמת – איך לזהות שקרים ולא לפחד מהם?