ארכיון התג: מאמן אישי

גם לחיפוש יש סוף!! ואפילו סוף טוב: התבוננות, הבנה, חוויה

מאת: אריאלה פרינץ

תהליכים רבים עוברים על מחפשי הדרך, מחפשי האמת, המחפשים את עצמם והמחפשים את האלוהים.

ומי שיתבונן פנימה בהתמדה וברצון כנה למצוא, או להגיע, יבין שאין כלל מה לחפש

ואין מה למצוא, כי הכל כבר קיים בתוך כל דבר, ובתוך כל אדם באופן מוחלט ושלם

הידע קיים, והיה קיים תמיד לכל אחת / ד.

כל מה שנותר, זה להבין בשכל הפשוט, המוגבל את מה שאיננו מוגבל

ועצם העובדה שהשכל המוגבל הינו מתקיים מאותו המקור של הלא מוגבל

היא ההוכחה שיש את האפשרות להגיע לידי הבנת הלא מוגבל, בכלי מוגבל.

אכן, לאחר שישנה ההבנה, מתהפכים השכלים ומתקבלת חוויה המאפשרת את ההכלה והקבלה של המציאות, של הבריאה וכל מה שמתנהל ומתנהג בתוכה כפי מה שהוא בדיוק.

התהליך ההתפתחותי, תהליך הגילוי נעשה באופן שווה אצל כל בני האדם

רק שכל אחת / ד יחווה זאת, או יבין זאת בזמן ובמקום הנכון

המטרה של ההתבוננות ושל התהליך היא לחזור לידיעת השלם, חיבור למקור

אליו ממילא אנו מחוברים, רק כי נדמה לו לאדם שהלך לאיבוד ושישנו צורך בחיפושים כלשהם.

האדם הבוגר, שאינו מודע עדיין, כמו ילד קטן, בטוח שהוא זה ששולט בהכל

ושהוא כל יכול, הילד לדוגמא חושב שהוא יכול לעוף, או שיש לו כוחות לעשיית דברים שונים

שאין הוא באמת מסוגל לעשות – (מפרספקטיבה מסוימת אכן כל אחד הוא כל יכול, אך לא כאן המקום).

כך גם האדם הבוגר חושב שהוא זה שעושה, הוא העושה, עד שהוא מגיע להבנה

שהדברים נעשים דרכו, ושלא לגמרי יש לו את השליטה על הנעשה.

לאחר שישנה ההבנה הראשונית של לא אני העושה, ישנה התקדמות למקום של "אם אני לא העושה, לפחות אחליט מה להרגיש לגבי הנעשה", ואז יש ניסיון לשלוט ברגש, לכוון את הרגש להרגיש כך או אחרת, וישנן שיטות ודרכים למכביר, איך לשלוט, או לנהל את הרגשות

ומי שיתמיד בכך ויתבונן פנימה בכנות, יראה שאין כל הצלחה בניווט, או ניסיון שליטה על הרגש

אלא לזמן או לתקופה קצרה או ממושכת יותר, אך לא באופן קבוע

כי מצד האמת, קודם כל בכלל אין במה לשלוט, וגם אם כן, לא האדם כתודעה נפרדת

כ"אני" הוא השולט.

ולאחר ההבנה של האדם המתבונן והמחפש לדעת ולהכיר את עצמו, כי אפילו שליטה על רגשותיו אין לו כביכול, ושאני אומרת כביכול, זה בגלל שבסופו של דבר, בקצה ההבנה השכלית, יש שליטה, או אין שליטה, הם ממש באחדות, כאחד, כך שזה מאבד את המשמעות של "אני שולט"!!

וכך הלאה, לאחר ההתפכחות הנוספת, האדם לוקח על עצמו לכל הפחות

להחליט לבחור ולברור את אופן המחשבות שלו, מה אני רוצה ובוחר לחשוב

על מה שאני "עושה", או "מרגיש", כמו לדוגמא: "אני בוחר להחזיק במחשבתי שהכל טוב, ויהי מה"

כיוון שאם האדם יכול לבחור את המחשבות שלו, וממילא רוצה להרגיש טוב, אז במקום שיעשה את ההפרדות במחשבה שזה טוב וזה רע, ובגלל שזה טוב הוא רוצה את זה, ואת הדבר האחר הוא לא רוצה כי הוא דבר "רע", אז למה לא לשנות פשוט באופן מודע שכל מה שקורה, הוא טוב.

והמחשבה הזו, של "אני בוחר את מחשבותי", עם ההתבוננות פנימה, מביאה בכלל את האדם לשאול את עצמו, האם אני בכלל "בוחר", או שולט ברצון שלי לחשוב כך או אחרת?

והיה והאדם מגיע למסקנה שהוא גם לא בוחר בכלל מה לחשוב, או להרגיש או לעשות

והכל נעשה דרכו, ומכך משתמע שאין לו בכלל קיום מצד עצמו, אלא איזשהו "כח" מקיים אותו

כאן נוצר בלבול, ואיבוד הזהות העצמית, מה שנקרא, איבוד האגו.

ב"מקום" בו יש אובדן הזהות העצמית, ישנו החיבור אל התודעה האחת, בה כל הדברים מחוברים כאחד, ה"מקום" בו הזמן והמקום מתהווים, וממקום זה יש את אינספור הצורות השונות

המתגלות כתמונה אחת שלמה, ובו בזמן, כדברים נפרדים שרק נראים כשונים זה מזה

אך במהותם הם זהים לחלוטין, כביכול זה "נובע" מאותו המקור, מאותו החומר, אך בהעמקה עוד פנימה, ישנה ההבנה כי שום דבר אינו נובע משום מקום, כי הכל קיים תמיד.

בהבנת ובחוויית האדם את התפישה הזו, ישנה אמירה של "אני" ככלל, ולא כנפרד

ה"אני" הוא הגוף שלי, או השם שלי וכל מה שתלוי ומשתמע מכך, כבר לא באמת יש לו חשיבות

החשיבות והמשמעות עוברת כעת ל"אני המציאות" באחדותה.

יש לחדד את ההבנה, כי הידיעה של האחד, היא מהפרספקטיבה ה"גבוהה" יותר, עדיין בנפרדות מהמקור ממנו היא מתהווה

ויש את ההבנה, כי הכל כולל הכל: החומר, הרעיונות, הרגשות, הרצונות, הבחירות, המחשבות

הכל מתהווה ממקור יחיד, מאותו השורש, רק שבתחושה של האדם, יש הבדל בין חי לדומם לדוגמא, או בין עשייה, לרצון, או מחשבה – בחירה וכן הלאה.

בידיעת האחדות, עדיין כ"עצמי שלם" "אני אחד עם הכל", עדיין ישנה חוויית הנפרדות, עדיין יש ידיעת המציאות כולה, והאין מציאות שהיא ההפך מהמציאות, או הנפרדות בין המציאות של ה"מקום" בו מתחברים המקום והזמן, למה ש"מעל" המקום והזמן, מה שנקרא "אין" מול "יש"

אך זו כבר החוויה, כי באין אין את ההגדרות, או השינויים.

ונחזור לחוויית "אני כמציאות שלמה" ולא כנפרד, גם שם יש את השאלות, רק באופן שונה

למה אני רוצה את מה שאני רוצה כמציאות שמתבטאת כפי מה שהיא? וכו'!

ומכאן יש שלב נוסף אליו כל אדם יגיע, ישנה העלמות מוחלטת, מה שנקרא "אין"

ובחזרה מהאין, שם אין כל ידיעה או חווייה, אלא משחוזר האדם לנפרדות, ישנו הזיכרון של ה"אין"

יחד עם ידיעת האחדות והנפרדות בו זמנית ממש כאחד, מכאן שסיים האדם את החיפוש

ואין יותר כל שאלה, ואין הבדל או משמעות למי העושה, הרוצה, המרגיש או הבוחר וכו'

כי הכל כולל הכל, היש, והאין, באחדות שלמה.

יש גם את החוויה של האדם כנפרד, כרוצה כעושה, בו בזמן שיש את חווית האחדות של כל הצורות

וידיעת ה"אין כלום" ממנו מתהווה בכל רגע, כל שישנו.

שקר ואמת – איך לזהות שקרים ולא לפחד מהם?

שקר ואמת, איך לזהות שקרים ולא לפחד מהם?

בהמשך לנושא של שקרים ושקרנים, האמת ומה ההבדל, נדבר הפעם על היבט נוסף.

השקר והשקרנים מדברים בשפה של תרתי משמע, אף לא אחד יגיד באופן חד משמעי את הדברים, אף לא אחד יגיד מפורשות את הדברים.

מי שיוצא ורואה את השמש, אין לו תרתי משמע, יתכן שיש כאן דברים פנימיים, אבל באופן הראשוני לדעת את הדברים הפשוטים, אין ערפול במה שאתה יודע.

והשקרים מחוברים גם לעניין האושר, כי אדם חושב שיעשה ככה או ככה, ויהיה מאושר עד הסוף, אבל זהו שקר, אולי אדם יגיד כן, אבל אני אהיה מאושר יותר, אבל עוד שבוע לא תהיה כבר מאושר מאותו הדבר ותרצה משהו נוסף.

ומי שיגיד לאדם שאם תעשה ככה וככה יהיה לך טוב, ואיך אפשר לדעת אם הדבר הזה הוא אמיתי או לא?

ועל האדם לשאול את עצמו שאם היה ויעשה את הדבר שנתנו לו או אמרו לו לעשות, האם לאחר שיעשה את הדבר הזה והזה, האם אז ארגיש טוב מוחלט?

ועל האדם לשאול את עצמו האם זה באמת ככה, וגם לי אין להאמין, כל מה שאני אומר זה כדי שתהיה לאדם אפשרות לבדוק.

זה לא שייך רק להאמין שהכל טוב, אולי הכל רע, תבדוק בעצמך.

ותלך עם האמת שלך עד הסוף, כי אתה אמור להבין את זה בעצמך ולחוות את זה בעצמך, ולהילחם על זה.

להיות אמיתי עד הסוף, ואם אתה לא בטוח תהיה גם כן אמיתי ותגיד אני בטוח, אתה לא רוצה את האמת, מצוין, אל תשקר ותגיד שאתה לא מעוניין בכלל באמת.

והדברים צריכים להיות ברורים בחיים שלך, כמו שברור לך שאתה קיים.

ואם לא ברור לך אם זה טוב וזה רע כמו שברור לך שאתה קיים, אל תגיד שאתה יודע מה טוב לך או מה רע לך.

וכשאדם משקר לעצמו הלב שלו לא יכול לשקר, כי אם אדם יגיד לעצמו שיכול להיות לו יותר טוב אז הוא עדיין לא הגיע.

וגם אם הוא פוחד שיהיה יותר רע אז עדיין לא נמצא במקום אמיתי, כי מי שנמצא באמת, בידיעה שלמה ובהבנה שלמה, לא יגיד או יעלה על דעתו לחשוב בכלל שיכול להיות יותר טוב או יותר רע.

ומי שעדיין שואל את עצמו האם ההפך הוא הנכון וחושב שההפך הא גם הנכון, אז גם כן לא הגיע לוודאות שלמה.

ואם אתה לא חושב שיש משהו יותר טוב שתהיה מאושר ממנו, אז אין צורך גם בהרצאה הזו.

אבל אדם לרוב כן חושב שיכול עדיין להיות משהו שיגרום לו ליותר אושר, כך שבכל מחיר הוא צריך להילחם על ידיעת הטוב המוחלט.

ושיהיה לכולם יום של טוב אמיתי שנובע מתוך ידיעה פנימית אמיתית.

ראה גם:

* אמת אובייקטיבית / אמת מוחלטת / אמת אבסולוטית – האם היא קיימת? איך להגיע אליה?.

* הסוד של האמת האובייקטיבית – מהו הסוד שאותו *לא* יודעים *כל* הפילוסופים / חכמי הרוח?.

* הרצאה על אמת תלויה / אמת מוחלטת – מהן? ואיך להגיע?.

* אמת מוחלטת / אמת אובייקטיבית / אמת אבסולוטית – מהי? איך להגיע אליה?.

* האמת / אמת מוחלטת / לדעת את האמת / חיפוש האמת האחת / מהי האמת? חלק 1.

* האמת / אמת מוחלטת / לדעת את האמת / חיפוש האמת האחת / מהי האמת? חלק 2.

* אמת בלתי תלויה. כיצד לזהות אמת אובייקטיבית ובלתי תלויה?.

* אמת תלויה ואמת בלתי תלויה – מהן? איך להגיע לאמת אמיתית אובייקטיבית ובלתי תלויה?.

שקר ואמת – איך לזהות שקרים ולא לפחד מהם?

טוב אמיתי – מבין אך לא מרגיש – מה לעשות?

טוב אמיתי, מבין אך לא מרגיש, מה לעשות?

הפעם אשיב לשאלה לאדם שמבין שהכל טוב, הוא מבין בשכל שהכל טוב והכל לאחד, אבל לא חווה את זה, מה עושים? מה עושים ברמה הפרקטית?

ואילו היית מבין את זה באמת, היית מרגיש את זה באמת! ומה ניתן לעשות כדי להבין את זה?

כדי להבין שהכל טוב, תחזק בעצמך את האמיתות של הידיעה שלך, ואיך מאמתים?

על ידי עימות.

לשאול כל דבר, האם ההפך הוא הנכון.

יכול להיות שההפך הוא הנכון, ואסור גם להתכחש לקולות שאומרים שרע, כי מי שישקר, לא יגיע.

ואל לו לאדם לפחד לשאול את השאלה, האם אולי הכל בכלל רע? להעיז ולשאול הכל, כך תגיע.

לדוגמא, אפשר לשאול אם יש קיר, כן יש כאן קיר, ואם תשאל השאלה אולי אין כאן קיר, אולי זה דמיון? אבל האדם יכול לנסות ונתקל בקיר, כך שמבחינתו יש קיר.

כל זמן שאדם מסוגל להבדיל בין יש קיר או לבין אין קיר, הוא יודע עדיין להבדיל בין טוב לרע, הוא שפוי לחלוטין.

ואם אדם לא יודע להבדיל בין יש קיר או אין קיר, הוא משוגע, ומשוגע אינו יודע להבדיל בין טוב לבין רע, בין יש קיר ובין אין קיר.

וגם המצב הזה של שיגעון הוא טוב לחלוטין, כי אין הבדל בין הטוב לרע.

והמשוגע אינו יודע שהוא משוגע, וזה מצב מצוין.

אני לא חושב שאדם צריך להשתגע, אלא אדם יכול להגיע אל האמת.

ואם יש קיר אז להוכיח שיש קיר ואם אין קיר אז להוכיח שאין.

ונחזור לעניין של הטוב והרע, ומי שבאמת רוצה להרגיש טוב, לא צריך להרגיש רע.

ואני חושב שהכל טוב, אבל אולי באמת הכל רע, ועל האדם לבדוק זאת.

לדעת, אם נולדתי כדי לסבול, בסדר, אבל אני רוצה לדעת את זה.

ומי שרוצה לדעת את האמת באמת, אסור לו לפחד להרגיש רע, אבל אנשים מחפשים הרבה פעמים את האמת הם מחפשים את האמת, כיוון שזה ייתן להם להרגיש יותר טוב, ואז זה לא חיפוש האמת, זה חיפוש הטוב.

ומי שרוצה אמת, עליו להיות ביכולת שאלה של אולי באמת הכל רע, יתכן שטוב, אבל לא לפחד מההפך.

רע לך תגיד רע לי, טוב לך תגיד טוב לי, ולדייק במאה אחוז, ומן האמת הזו מגיעים לאחדות, ואז ניתן לעקור את השורש של הרע.

והעיקר והעיקר, לא לפחד כלל.

ושיהיה לכולם, יום של טוב באמת!

ראה גם:

* הארה רוחנית – כיצד תדע עד כמה אתה קרוב להארה רוחנית ולידיעת הטוב האמיתי?.

* איזון – מה טוב ב*חוסר* איזון? ומהו איזון טוב באמת?.

* הסוד של הטוב והרע – מה גורם לאדם להרגיש רע? איך להרגיש טוב באמת?.

* טוב אמיתי / טוב יחסי – מהם? איך להגיע לטוב אמיתי ונצחי?.

טוב אמיתי – מבין אך לא מרגיש – מה לעשות?

אמת כואבת – מה לעשות כשהאמת כואבת?

אמת כואבת, מה לעשות כשהאמת כואבת?

ומה צריך לעשות כדי להבין באמת את המציאות?

וכשמתחילים לחפש את האמת, זה יכול לכאוב, כי אין אפשרות לשקר יותר, ומה עושים כשהאמת לא מוצאת חן בעיני האדם?

והאמת או השקר אינם גורמים לסבול, אלא שהשקר הוא זה שגורם לאדם לסבול, ומה זאת אומרת?

אם האדם יגיע לשקר מוחלט, ישקר עד הסוף, הוא ירגיש טוב, או אם יגיד רק אמת ירגיש טוב.

אבל אם אדם אומר אמת ורק קצת משקר, כבר הוא נדפק…

ואם אדם ייצמד רק לאמת הוא ירגיש טוב.

והסבל הוא לא מההיצמדות לאמת עד הסוף, אלא אמת חלקית.

ולא משנה מה חושבים עליך, איך אדם נראה, האם הוא טיפש או חכם, או אם פגעו בו ברחוב, הסבל הוא לא מכך, אלא שהאדם לא מבין את האמת.

שמצד האמת הכל אחד ואז זה לא משנה, מצד המהות הפנימית זה לא משנה, אלו רק תמונות שונות.

והטוב אינו תלוי במה שקורה בחיצוני, האמת היא חיבור אמיתי למציאות בלי הבדלה בין ימין לשמאל, בלי הבדל בין רע לטוב.

נכון שיש הבדל מצד השכל הנפרד, אבל באמת המוחלטת זה לא משנה, ואם אדם יחווה את זה, לא יסבול יותר.

ואם יגיד האדם אמת בכל נושא ונושא ותחום בחיים שלו, יגיע לאמת המוחלטת שמצד האמת זה לא משנה.

ואל תשקר את עצמך שזה לא משנה, תהיה עקבי עד שתבין שבאמת זה לא משנה.

הכאב הוא רק כשהאמת והשקר מעורבבים.

אם תלך עם האמת עד הסוף תגיע.

או אם תשקר לגבי הכל באופן מושלם גם תגיע, רק לך עד הסוף.

ושיהיה לכולם טוב אמיתי.

ראה גם:

* הרצאה על חיפוש האמת – אמת או טוב – מה אתה מחפש באמת?.

* הרצאה על אמת – חיפוש האמת – למה באמת אינך מוצא את האמת?.

* אמת / חיפוש האמת / ידיעת האמת – מהו התנאי היחיד שבו תלויה ידיעת האמת?.

* הרצאה על איך לחפש את האמת והטוב מתוך השקר והרע?.

* חיפוש האמת – איך לחפש את האמת ללא אינטרסים אישיים?.

* חיפוש האמת / לחפש את האמת – איזה אמת לחפש? איך לחפש את האמת?.

* האמת / אמת מוחלטת / לדעת את האמת / חיפוש האמת האחת / מהי האמת? חלק 1.

* האמת / אמת מוחלטת / לדעת את האמת / חיפוש האמת האחת / מהי האמת? חלק 2.

אמת כואבת – מה לעשות כשהאמת כואבת?

חוסר וודאות בחיים ובהבנת המציאות – מה לעשות?

הפעם אני רוצה להשיב על שאלת חוסר בטחון, חוסר וודאות בחיים, האדם לא יודע מה לעשות, לאן ללכת?

ויש להבין, שאין האדם מרגיש רע בגלל חוסר וודאות, כי אם היה לחלוטין בחוסר וודאות היה מרגיש טוב, אבל אם יש גם וודאות וגם אי וודאות, יש אומללות.

כי חוסר וודאות מוחלט, האדם לא היה יכול להיות לו רע, כי לא היה רוצה כלום, היה איבוד של חוסר הרצון העצמי, ואז לא היה רוצה לחוות וודאות ולא הייתה שאלה.

בן אדם צריך להבין, שוודאות מושלמת וחוסר וודאות מוחלט, בשני המקרים תרגיש טוב באותה המידה.

ואדם סובל תמיד מכיוון אין חוסר וודאות.

אם היה וודאי לאדם מה הוא רוצה, והיה יודע בוודאות שיכול בוודאות להשיג, היה בשקט ואין סבל.

אבל אין וודאות שאפשר להשיג את הדבר, אז הוא רוצה את הדבר ומרגיש רע כי לא בטוח שישיג.

ואם הייתה וודאות מוחלטת, לא הייתה בעיה. כי האדם היה רוצה משהו ליודע שהוא ישיג, וגם להיפך, אם וודאי לך שלא תוכל להשיג את מה שאתה רוצה, אז גם כן אין שום בעיה, כי ממילא לא תנסה.

והדבר הוודאי היחיד פה, היא האמת.

מי שרוצה וודאות בחיים, צריך לחפש את האמת בכל דבר ודבר, זה הדבר הוודאי היחיד בחיים, האמת!

אדם צריך לקחת משהו אחד לפחות בחיים שלו, ולברר אותו עד הסוף, עד שיגיע לאמת.

כי אנשים חיים פה בעולם הזה, ואינם מודעים אפילו לדבר אחד עד הסוף.

כך שכדי להגיע לוודאות מוחלטת בכל הדברים, חייב האדם לקחת לפחות משהו אחד וללכת איתו עד הסוף וכך יגיע לוודאות של הכל.

ראה גם:

* הרצאה על חוסר וודאות בחיים – מה לעשות?.

* וודאות / ספקות / חוסר וודאות – מהי וודאות מוחלטת? איך להגיע לוודאות מוחלטת?.

* ספקות / חוסר וודאות – ממה הם נובעים? איך יוצאים מספקות וחוסר וודאות?.

* ספקות / חוסר וודאות – מה טוב בחוסר וודאות וספקות? איך להתמודד איתם?.

* ספקות / חוסר וודאות – איך להתמודד עם ספקות? מה טוב בחוסר וודאות?.

* וודאות – מהי וודאות שאין וודאות גדולה ממנה? איך להגיע לוודאות מוחלטת?.

* מבוי סתום / אי וודאות – מהו מבוי סתום מחשבתית? איך לצאת מכל מבוי סתום?.

* הרצאה על יציבות תפישת החיים – איך להשיג?.

* יציבות בחיים / יציבות רגשית / יציבות מנטלית – איך להגיע ליציבות בכל תחומי החיים?.

* הרצאה על מצבי רוח משתנים – איך להשיג יציבות רגשית?.

* מצבי רוח משתנים / שינויים במצבי רוח – איך להגיע ליציבות רגשית?.

חוסר וודאות בחיים ובהבנת המציאות – מה לעשות?

דמיון או שכל או רגש – מה אמת ומה שקר?

דמיון ושכל

השאלה היא האם הדמיון הוא שקר והשכל הוא אמת?

מי שרוצה לחיות באמת, עליו להבין את המציאות באמת. לשקר את עצמך עד הסוף, היא לומר לעצמך שקר עד הסוף, ולומר שאין עץ שנפל עליך למשל ואז לא תסבול.

כדי שהאדם יבין מה האמת, עליו להשתמש בשכל שלו ולא בדמיון.

אדם משוגע שרואה בדמיון פיל, הרי שהדמיון מטעה אותו, אך בשכל האדם מבין שזה לא אמיתי.

השאלה היא האם השכל שלו הוא האמת, והדמיון שקר?

מסתבר שכל השקרים שבעולם וכל הדמיונות שיש בעולם יש בהם סוג של אמת.

מצד שני גם בשכל יש דברים של שקר.

כי מה שנדמה לאדם שהשכל אומר לו אמת, זה למשל שקר. למשל הראייה של ימין ושמאל, האדם בטוח שהם שני צדדים שונים, אך מפרספקטיבה מסוימת השמאל והימין הם אותו דבר ממש.

כלומר, הכל תלוי בהיבט ובתפיסה. מתפיסה של אחדות למשל, זה נתפס רק בדמיון. אך זה נתפס גם בשכל, זה הכל ביחס אבסולוטי אל האמת.

ככל שאתה קרוב יותר לאמת, אתה בשכל, וככל שאתה רחוק יותר מן האמת הרי זה דמיון.

אם האדם מדמיין בדמיונו משהו אמיתי, זה הרי שכל.

מה על האדם לחפש, הוא לא שכל ולא דמיון אלא את האמת. ומה קורה אם יש מחלוקת בין השכל לדמיון?

הרי שעליו לדעת ששניהם טועים. כי באמת האמיתית שניהם היו מסכימים על אותו דבר. וכל זמן שהאדם לא יגיע לאמת האמיתית, לעולם מובטח לו שירגיש סוג של ספק האם הוא בדרך הנכונה או לא.

על האדם להביא עצמו למצב שכל הכוחות שלו יסכימו על אותו דבר.

והעיקר תמיד לחפש מה האמת, לפי מה שאתה מבין באותו רגע. לפי נקודת האמת.

למרות שאני לא הגעתי לאמת האמיתית, דהיינו תפיסת המציאות בשלמות, תמיד האדם צריך ללכת עד הסוף לפי הרגש שלו על האמת עד הסוף.

האדם צריך ללכת אחרי נקודת האמת שלו לפי אותו הרגע. ואז האמת תתפתח אצלו עד שיתפוס את המציאות באופן אחיד, ואז גם השכל וגם הרגש וגם הדמיון יסכימו על דבר אחד.

ונסכם – השכל וגם הדמיון שניהם טובים.

ומה שנדמה לאדם שהוא דמיון הוא יתכן שהוא שכל, וכן להפך, והאדם צריך להיצמד אל האמת.

כי מה שנדמה לאדם כדמיון יכול להיות שהוא האמת. והשכל הכי גדול של האדם יכול להתברר כשקר.

בשורש הכל אחד, ובחיבור הזה האדם יחוש בשקט ורוגע אמיתי.

ראה גם:

* דמיונות / פוביות / מחשבות טורדניות – איך להתמודד עם דמיונות שקריים?.

* דמיונות / פוביות – איך להתמודד עם פוביות / מחשבות טורדניות / דמיונות מציקים?.

* דמיון מודרך – איך לעשות דמיון מודרך בצורה נכונה? את מה לדמיין?.

* פוביות / מחשבות טורדניות / חרדות – איך להתמודד עם פוביות ופחדים דמיוניים?.

* דמיון מודרך – מהו דמיון מודרך? איך להשתמש בדמיון מודרך בצורה יעילה?.

דמיון או שכל או רגש – מה אמת ומה שקר?

פחד מוות – פחד מהמוות – ממה נובע פחד ממוות?

למה אנשים מפחדים מהמוות?

ולכאורה אין מה לפחד מהמוות, כי כל אחד ואחד ימות, וכמו כן היית שם כבר, לפני שנולדת, היית שם במוות.

מה הלחץ? ממה אתה כל כך פוחד?

בחדר יולדות אפשר לתלות שלט: עכשיו נולד עוד חולה סופני, ולמה? כי כל אחד שנולד הולך למות.

כמובן שיש עניינים רבים מפחד מוות, עכשיו נדבר על אחד ההיבטים, והסיבה היא, בגלל שהאדם אינו מסוגל להנות מהחיים.

הפחד מהמוות, נותן לאדם משמעות ונותן לו להנות מהחיים.

טוב אמיתי, הוא כאשר טוב לאדם תמיד, לא נובע מסיבה כלשהי.

אדם שהוא בתפישת האחדות ובתפישת טוב אמיתי, שאין הבדל בין טוב ורע, יש טוב ורע, ואף על פי כן יש בו בזמן אחדות. אז לא יהיה פחד לאדם, כי אין הבדל בין החיים למוות.

ועוד, למה יש פחד מוות, כי אדם מרגיש טוב או רע, ועושה הבדל בין הטוב לרע, כך שמבחינתו המוות הוא רע, זה נותן לו משמעות לחיים, זה נותן לו משמעות לעשות דברים הישרדותיים.

ויש סיבה מוצדקת לסבול בעבודה שאינו אוהב, או כל דבר אחר שעושים וסובלים, כביכול זה נותן משמעות.

כי החיים זה משמעותי, וזו הסיבה שהוא יכול לתרץ את הסבל.

והמוות זה רע, אז שווה לסבול בחיים שהם "הטוב".

והאמת היא, שהטוב של האדם אמור לנבוע מתוכו, כי חי או מת, בכל מקרה תהיה שם, או כל אחד אחר, ותהיה בתודעה זו או אחרת, אבל כל הדברים חיים וזזים ומתים כל הזמן.

ומצד הפרספקטיבה הפנימית יש חיים נצחיים, שם יש נצח, כמו אדם שנרדם וחולם, הוא מתעורר מהחלום, הוא לא מת הוא רק התעורר.

וכדי להנות מהחיים אין צורך לפחד מהמוות.

ההנאה של החיים אמורה לבוא מהפנימיות, מכך שכיף לו לאדם עם המציאות.

ועל האדם ללכת עם האמת עד הסוף, ואז הטוב והרע יתאחדו ואז תהיה הנאה.

גם מזה שקשה לך, גם מהסבל.

להיות שמח גם מהמחלה, גם מהמוות, כי האמת שהכל אחד, ואז יש טוב פנימי, ואז אין פחד מהמוות, כי יש טוב אמיתי מוחלט, כי גם מה שנדמה כרע, זה בעצמו טוב.

ראה גם:

* מוות / חיים / תכלית החיים – מהן המסקנות ממפגש עם אדם מת?.

* מוות / משמעות החיים – כיצד המוות הופך את החיים לטובים יותר? מהי תכלית החיים?.

* תחיית המתים – מהו מוות אמיתי? איך להחיות מתים?.

* רצון למות / רצון להתאבד / רצון לישון / רצון לברוח / רצון להיעלם – מהם? ומה הפתרון?.

* פחד מוות / פחד ממוות – ממה נובע פחד מהמוות? איך להתמודד עם פחד מוות?.

* פחד מוות / שלמות עצמית – כיצד חוסר שלמות עצמית יוצר פחד מהמוות?.

* חרדות קיומיות ופחדים / חרדת מוות – האם אפשר לצאת מ*כל* סוג של פחד ושל חרדה?.

* תכלית החיים – חכם רואה את הנולד? ומה קורה כאשר הנולד הולך למות?.

* על החיים ועל המוות / תכלית החיים / משמעות החיים / פחד מוות – מהי מהותם? חלק 1.

* על החיים ועל המוות / תכלית החיים / משמעות החיים / פחד מוות – מהי מהותם? חלק 2.

* על החיים ועל המוות / תכלית החיים / משמעות החיים / פחד מוות – מהי מהותם? חלק 3.

פחד מוות – פחד מהמוות – ממה נובע פחד ממוות?

חוסר הנאה גשמית בגלל חיפוש רוחני – מה לעשות?

מה עושים, כאשר החיפוש ברוחניות מוריד מההנאות הגשמיות?

חוסר היכולת להפיק הנאה, נגרמת לשני הצדדים. מחפשי הרוחניות לא נהנים מהגשמיות, ומחפשי הגשמיות לא נהנים מהדברים הרוחניים.

והנה הכל תלוי בהתעניינות של האדם. וכדי שהאדם יצליח ברוחניות עליו להיכנס לשם עם המחשבה שלו, ולרצות ולהביע התעניינות בכך.

וממילא יש לו פחות התעניינות בדברים גשמיים.

וכדי שהאדם יצליח להתבונן בדברים הדקים שברוחניות, הרי שעליו להשקיע את כל המחשבה והרצון והאנרגיה בעניין הרוחני, בשאלות של מה התכלית בחיים – למשל – ממילא שאר הדברים לא מעניינים אותו.

וזו תוצאה טבעית, כי אם עוד דבר היה מעניין אותך, הרי שהחיפוש והמיקוד הרוחני אינו שלם.

והאדם צריך לבחור: מה חשוב יותר בחיים?

להנות כרגע או למצוא הנאה אמיתית. כי כל הנאה גשמית, גם תוך כדי הנאה עצמה, אינה מעניקה שביעות רצון מלאה.

תמיד האדם מרגיש חוסר, ומיד הדבר שחסר לו מתחיל לגדול והאדם מרגיש רע.

ומי שבאמת רוצה ליהנות בחיים, עליו לחפש הנאה אמיתית.

הנאה אמיתית, היא שהאדם נהנה מכל דבר ודבר בחיים בהנאה אמיתית. ומתי זה קורה?

הוא אמור להגיע למצב שבדבר הגשמי נהנה כמו מהרוחני וכן להפך. וזה קורה כאשר אין הבדל בין הגשמיות לרוחניות.

אם האדם למשל הולך על ההנאות הגשמיות, אזי עליו להביא עצמו שייהנה מכל דבר ודבר עד הסוף.

או שנניח שירצה להנות מהרוחניות, אז שילך עד הסוף.

כי כאשר הולכים עד הקצה, שם מגיעים לחיבור של הגשמיות והרוחניות.

כי יש דבר שפעם הוא בא לידי ביטוי בצורה רוחנית ופעם הוא בא לידי ביטוי באופן גשמי.

וכאשר האדם מגלה את החיבור בין הגשמיות לרוחניות, אזי הוא מבין שאין הבדל ביניהם ושהגשמיות לא באה על חשבון הרוחניות וכן להפך.

הדרך להגיע לזה היא על ידי הגעה עד הקצה.

ואז תבין שהכל אחד, ואז תפיק הנאה מלאה גם מהגשמיות וגם מהרוחניות, כי זה מגיע להשתוות, או אז הוא חווה הנאה שלמה ואמיתית, מכל דבר ודבר בחיים בין הגשמי ובין הרוחני כי בשורש הכל אחד.

ראה גם:

* רוחניות וגשמיות – מדוע שלמות הרוחניות והגשמיות, הן אותו הדבר?.

* רוחניות / חומרנות – מהן 2 הבעיות של אנשים שמנסים להיות רוחניים / חומריים?.

* רוחניות חומרית – איך להגיע להארה רוחנית, באמצעות רדיפה חומרית?.

* חדשות רוחניות – מה חדש בעולם הרוחניות? מה צופן העתיד?.

* חלומות / רוחניות / גשמיות – האם אתה רוחני גם בשעת השינה ובתוך החלומות?.

* רוחניות – מהי רוחניות? מהי חשיבה רוחנית? מהי רוחניות אמיתית? איך להיות רוחני?.

* רוחניות – מהי רוחניות? מדוע כולם רוחניים ברמה כלשהי? ומיהו אדם רוחני באמת?.

* סגפנות / נהנתנות / רוחניות – מה יותר קשה מאשר סגפנות?.

* רוחניות. מהי חשיבה רוחנית? מהי רוחניות אמיתית?.

* שפות / עולם הדממה / עולם המוזיקה – מהי השפה הרוחנית של עולם הרוחניות?.

חוסר הנאה גשמית בגלל חיפוש רוחני – מה לעשות?

אלימות – מהי מהותה ושורשה – מתי היא טובה?

הפעם נדבר על הנושא של אלימות.

ובעולם יש הרבה ביטויי אלימות, וכמו כן גם להגיד שזה טוב וזה רע, זה גם סוג של אלימות, אם כן כל אחד אלים.

גם לכבות את האש זו אלימות, גם לדרוך על הרצפה, כל כוח שיש בו התנגדות כלשהי, זה אלימות.

גם מי שיגיד שהכל טוב זו גם אלימות, כיוון שהאדם מפריד את הרע מהטוב, והוא אלים כלפי הרע, כי הוא נגדו, אולי הכל רע.

וברגע שאדם מגדיר משהו, הוא אלימות.

ויש פרספקטיבה אחת שאין בה אלימות, זה מקום שאינו שולל את קיומו של הטוב, ואין שלילה של הרע, וגם יש קיר ואין קיר בו זמנית, וכדומה. אין בכלל הבדל בין הדברים, אין הגדרות.

וכל ההגדרות שבעולם, הן הגדרות שנובעות כחלקים של השלם.

ויש שני סוגים של אלימות, יש משחק ושם יש אלימות כמשחק.

והבעיה שזו האלימות מהסוג השני, זו המצאה של האדם לטוב ורע.

האדם נמצא בדיכאון קיומי כי הוא לא יודע מה טוב ומה רע, וכולם נלחמים בשיא הרצינות אחד בשני בשל הדמיונות שלהם.

ומי שמכיל את האמת את המציאות, ואין שאלה מה המשמעות, כי הכל טוב, המשחק טוב.

וכשיש נפרדות ואין תפישה של אחדות, יש מלחמה.

גם מי שבאחדות, מפריד בין הטוב לרע, אך זה ללא אלימות, כי אין שלילה של הטוב או שלילה של הרע, זה אכן אמיתי כמשחק, כיוון שיש וודאות שהכל אחד.

והעונש של האדם זו האלימות.

כי האדם רוצה דווקא את זה ולא את זה, רע לו לאדם כי הוא מגדיר הגדרה, כי תמיד הוא יהיה חסר את הדבר השני.

ואם היה מבין שמצד האמת יש טוב ורע, ויש גם את הנפרדות אך אף על פי כן הכל משחק והכל אחד.

ושיהיה לכולם המשך יום של אחדות ונפרדות, ואלימות ושלום, כישות אחת ממש, כי באחדות הכל רק משחק, כך שהאלימות היא שלום.

ראה גם:

* שלום עולמי / תסכול עולמי – איך לעשות שלום בעולם? איך לקדם שלום בעולם? חלק 1.

* שלום עולמי / תסכול עולמי – איך לעשות שלום בעולם? איך לקדם שלום בעולם? חלק 2.

* שלום עולמי / תסכול עולמי – איך לעשות שלום בעולם? איך לקדם שלום בעולם? חלק 3.

* אלימות חברתית – ממה נובעת אלימות בחברה? איך לעצור את האלימות בחברה? חלק 1.

* אלימות חברתית – ממה נובעת אלימות בחברה? איך לעצור את האלימות בחברה? חלק 2.

* אושר / בעיות – מהו הסוף של כל הבעיות? איך להפוך את הבעיות לאושר?.

אלימות – מהי מהותה ושורשה – מתי היא טובה?

רוחניות – מה החיסרון של כל השיטות הרוחניות שיש בעולם?

הפעם נדבר על החיסרון של כל השיטות הרוחניות בעולם, זאת אומרת כולן!

בכל דבר שבעולם יש חסרון, כיוון שבכל דבר שמציאות שמגדירים אותו, יש בו חסרון, כי הוא מגדיר את עצמו כנפרד, ומבטל את הדבר האחר. כמו כן יש גם יתרון בכל דבר, כי הוא שונה משאר החלקים.

והמציאות היא היחידה שאין בה חסרון, המציאות כישות אחת היא מלאה ולא חסרה דבר, כי כל הדברים וכל האפשרויות כלולים בתוכה.

ונחזור לשיטות הרוחניות, כל שיטה אומרת תחשוב כל וכך, או תנהג כך וכך ותגיע. אך היא אינה מכילה בתוכה את ההפך. אין בה את שאר הדברים ששונים ממנה.

וכל דבר ודבר שקיים בעולם מתהווה מאותו הדבר.

זאת אומרת שיש דבר, שממנו כל הדברים עשויים, והוא בא לידי ביטוי כל פעם בצורה אחרת, ובכל דבר ודבר יש את הפוטנציאל של כל הדברים בעולם, יש בכל אחד את היכולת לשנוא, ויכולת לאהוב, לנטור טינה, וגם לסלוח.

וזה בעייתי ללכת בדרך של חשיבה חיובית, כי גם השליליות גם היא מצד האמת.

גם בדמיון יש אמת, ויש בעולם מקום גם לחשוב שלילי וגם חיובי, ויש שקר ויש אמת, וגם כשאני אומר תחפשו את האמת בלבד, זה גם לא נכון לחלוטין, כי גם לשקר יש מקום במציאות.

ואם אומרים להסתכל רק על חצי הכוס המלאה, אז למה בכלל לשתות או לאכול אם הוא רעב, כי צריך לחיות כביכול לפי חצי הכוס המלאה, ואז האדם יגיד אני חי, למה לראות את הרעב?? וזו שגיאה.

כיוון שבעולם יש את שני הצדדים, המציאות מכילה את כל הכוחות.

וכל דבר שנגיד לא יהיה מוחלט, כי אז שללנו את ההפך שלו, לכן שאני אומר לחפש רק את האמת, זה השקר היחיד שאני חייב להשתמש בו, כי מצד האמת, אין מה להגיד בכלל, כי הכל כלול, והמציאות מכילה את הכל, כך שאין גדרות או הגדרות, ואז גם אין שימוש במילים שקר או אמת וכדומה.

ונחזור לעניין החיסרון שיש בשיטות הרוחניות, החיסרון, שכל שיטה רוחנית אינה מאפשרת למצוא את ההפך שיש בדבר, גם בלחפש את הטוב יש חיסרון, כי אם הכל טוב, אז גם בלא טוב יש טוב, אז למה מלכתחילה לחפש את הטוב אם הכל טוב.

וגם בבודהיזם מלמדים להגיע למקום שאין סבל, אבל כרגע האדם סובל, אז מה? להילחם?

ומלחמות שנלחמות במלחמות זהו אותו הרעיון, והחיסרון הוא ההגדרות של כל דבר שזה טוב וזה רע, או זה נכון וזה לא נכון, כי המציאות היא גם השלם וגם החיסרון, וגם ההכלה של כל ההפכים ושל כל דבר עם הגדרה או בלי הגדרה.

ושיהיה לכולם המשך יום של שלמות אמיתית, שיש בה גם חסרונות, ואף על פי כן הכל שלם אחד.

ראה גם:

* הסוד של ההפכים – מהו הסוד שאחראי ל*כישלון* של *כל* השיטות הרוחניות שיש בעולם?.

* הפכים / להיות גם וגם – איך להכיל בתוכך הפכים? איך להיות גם וגם?.

* בודהיזם / הדוניזם (נהנתנות) – הדרך אל הסבל / הדרך לשחרור מהסבל. מהי האמת?.

* גן עדן / חסד של אמת – מהו חסד של אמת? איך מגיעים לגן עדן? מי מביא את גן עדן אליך?.

* הסוד של האושר – מהו הסוד שאותו *לא* יודעים פסיכולוגים / מורים רוחניים? – 2 חלקים.

* הסוד של מהות האושר – מהו הסוד שאותו *לא* יודעים מורי הדרך אל האושר? – 4 חלקים.

* הסוד של השכל ה*על* אנושי – איך להשיג אותו? איך להבין את *כל* המציאות? – 3 חלקים.

* הסוד של ההפכים – מהו הסוד שאחראי ל*כישלון* של *כל* השיטות הרוחניות שיש בעולם?.

* הסוד של משחק החיים – מהו הסוד שאותו *לא* יודעים מורים רוחניים? 2 חלקים.

* הסוד של כל הסודות – מהו הסוד שאותו *לא* יודעים גם לא חכמי החכמים? – 9 חלקים.

* הסוד של הסיבה הראשונה – מהו הסוד של הסיבה הראשונה של כל הסיבות? – 2 חלקים.

* הסוד של חוסר השכל – מהו הסוד שעצר את *כל* חכמי החכמים / מורים רוחניים?.

* הסוד מאחורי הסוד / חוק המשיכה / The secret The law of attraction- הסוד של הסוד.

* הסוד האמיתי – רשימת כל המאמרים….

רוחניות – מה החיסרון של כל השיטות הרוחניות שיש בעולם?