ארכיון התג: פחדים

אהבה בעד שנאה, הסטיקר החדש "אני אוהב לשנוא"!

אתמול הייתי במפגש, ובהפסקה ובסוף המפגש, שוחחתי עם מספר אנשים והם העלו גם את הנושא של שנאת החיים באופן כללי ומתמשך, ועוד מי שדיבר על שנאה לישות ספציפית.

מי שיתבונן בתוכו, יבין קודם כל ברמה הפשוטה ביותר שהיה ויש בו שנאה כל כך גדולה, מן הסתם חייבת שתהיה בו אהבה גדולה ביותר, הלו היא צידה השני של מטבע השנאה.

ומי שיפעיל את שכלו ויתבונן יותר לעומק, יראה בעצם שככל שהשנאה גדולה יותר, ככה גם האהבה שלו גדולה יותר רק שהוא אינו מודע לה כרגע.

חוויה של דבר מסויים אם היה ניתן לאומדו, היה ניתן לראות ולהבין שההפך הגמור של אותה החוויה קיים בתוככם כרגע ואף תוכלו לחוות אותו בזה הרגע, וזה יקרה אם תבינו שבתוך העולם היחסי, מחוייב שיהיו שני צדדים למטבע בכל נושא שהוא, כמו כל היפוך הקיים בטבע ובמציאות בכלל, ומחויב ששני הצדדים של נושא אחד, יהיו שווים בעוצמתם ובגודלם.

רק שכל פעם אתם בוחרים מסיבה זו או אחרת, (או שזה קורה באופן אקראי, אך זה נושא אחר) לראות רק צד אחד כחזק ונכון ואמיתי יותר, בעוד אתם שוללים את ההיבט של הצד השני.

כך שמי שחווה שנאה כל כך גדולה, יתבונן פנימה ויגלה שבעצם אהבה גדולה מאד קיימת בתוכו, והיא אכן תוכל להתבטא היה ותאפשרו לעצמכם להודות בכך שאתם גם שונאים, וזה בסדר גמור לחוש שנאה כלפי ישות או כל המציאות, תחושת השנאה היא סה"כ עוד צורת ביטוי הקיימת במציאות, וככל שתתנגדו לה יותר ותנסו להתכחש לה, כך היא תגבר יותר ותבקש את מקומה.

כמו כדור שלג שמתגלגל וגדל..

פשוט אשרו והרשו לעצמכם את חוויית השנאה, אהבו אותה, קבלו אותה, הכילו אותה, היא אינה נפרדת מכם, אלא חלק מכם כשלם, רק עוד גוון מאינסוף גוונים וצבעים.

כשתתנו לה את מקומה מתוככם בלי לברוח ולנסות דרכים משונות להבריח אותה ולפחד ממנה, יתפנה לכם ובכם מקום עצום לאהבה

טיפוס ברוחניות, הבנות, נפילות ומפולות

מאת: אריאלה פרינץ

התבוננות: חשבתי היום על כל הטיפוס הקשה במעלה ההר, בהפעלת כוח השכל, כוח ההבנה, כוח האמת שרוצה לחזור לפסגת ההר להאיר את מה ומי שהוא.

וכשאדם מבין הבנות, יש תובנות, ישנן הבנות של אמת, וישנן הבנות של שקר, כך… שאם יש הבנה אמיתית, היא תהיה חזקה ויציבה, אפשר להיאחז בה כמו שנאחזים בעוגן שמטפס ההרים קבע לו בהר.

ואז ממשיכים לטפס, וכמו שידוע לכל מטפס, יש בדרך נפילות, בורות ומפולות, ובעצם כל מפלה שאדם נופל בדרך למעלה להבנת האחדות, לפסגת ההר, הוא בעצם הנפילה עצמה שנראית מפחידה ומאיימת, מפיל את כל האחיזות השקריות, את כל הספקות שקודם הפריעו לו, את כל האבנים והסלעים והענפים השוטים שנאחז בהם ולא היו יציבים אמיתיים וחזקים באמת, אלא רק היאחזות זמנית מתעתעת.

וכשהאדם נפל שוב את מה שכבר טיפס, הוא יעצר בדיוק בנקודת האמת היציבה האחרונה שהשיג, בעוגן הקודם האחרון שהוא קבע לעצמו, מתחת לזה, הוא לא ייפול יותר.

ועכשיו כשימשיך לטפס שוב, כי אין לו הרבה ברירות, אם לא הרי ישאר תקוע באמצע ההר, (אלא אם כן יחליט לסגת, וזה כבר עניין אחר).

כשתמשיך העלייה, כבר יש שטח נקי יותר ובטוח יותר שהפלת ממנו את כל המיותר, יש איפה לשים את הדעת / הרגליים והידיים יותר בבטחה, לקנות לעצמך עוד שכל חדש, עוד תובנות, להכניס עוד אור, עד שזה שלך ממש, וכשזה שלך, יש כבר עוגן חדש אמיתי, יציב, וכך הלאה לחלקת ההר הבאה, לנפילה הבאה, לעוגן / הבנה הבאה, עוד ועוד, שוב ושוב, עד שמגיעים לפסגה, כובשים את ההר.

ומצד האמת יש הסתכלות נוספת, תמיד ישנה אופציה להישאר על קרקע יציבה ולהבין ולחוות את קצה קצהו של הפסגה.

כי גם מכל העוגנים עצמם, ומההר עצמו, רצוי וכדאי בשלב כלשהו, לשחרר אחיזה, לא להיות תלוי בדבר או על דבר כלשהו, לחיות בבטחה פנימית אמיתית שאין במי או במה להיאחז, כי הכל כולל הכל הוא כבר אתה מי שהינך: ההר, קצה ההר, המטפס, העוגן, הנפילה, האבנים הסלעים, הענפים השוטים, והקרקע היציבה.

כל הצורות וכל הביטויים זה את / ה, ואם אכן כך הוא הדבר, הרי שאין באמת משמעות ליש או אין אחיזה, לטיפוס על ההר למטפס או להר, והמשמעות הנותרת, היא הבנה, תבונה.

שיהיה המשך טיפוס מהנה
כמו גם נפילות רכות עד כמה שניתן..
התבוננות מתחדשת ונעימה…

טיפוס ברוחניות, הבנות, נפילות ומפולות

מה אתה באמת רוצה? הבנת הרצון הפנימי האמיתי

מאת: אריאלה פרינץ

במהלך החיים, מינקות, ישנה החוויה של הנפרדות, יש אני, ויש לא אני, משהו שונה ממני. כשהאדם בחוויה של נפרדות, ישנה חוויה של חיסרון תמידי, כיוון שתמיד. יהיה מה שהוא לא אתה, ולכן, כיוון שאתה לא מרגיש שאתה יכול להיות הכל, תרצה באופן קבוע כל עוד אין הבנה של הרצון, לשנות את הקיים, רוצה לשנות את עצמך, את החוויה, יש חוויה של סבל מתמיד כי אתה לא השלם.

בתחילת הדרך הרצון הוא רצון חיצוני לשינוי, לדוגמא:

רצון לקריירה, רצון לתואר, רצון לזוגיות, רצון לבית, לרכב, לתסרוקת דווקא כזו וכו' וכו' אינסוף רצונות לשנות את הקיים ולהשיג חוויות או ריגושים שעדיין נמדדים בחוויה הגשמית.

כשמתחילים להפנים, מבינים יותר את הרצון לחוויה הפנימית, למהות של הדבר, כמו לדוגמא ברצון לבית, יש רצון פנימי יותר לחוש הגנה, הרצון לזוגיות, יש רצון להרגיש אהבה, רצון לילדים, רצון לחוויה של נתינה אהבה שמחה, והמשכיות, הגדלת ה"אני" שלך. רצון לקריירה חלק גדול ממנו ומהותי הוא גם להרוויח כסף, או להיות ביצירה כלשהי. רצון לתואר / השכלה, לימודים באוניברסיטה, הפנימי יותר הוא לרצות את הגדלת השכל, לדעת יותר טוב דברים מסוימים, ושוב גם רצון לרווחה, כיוון שיש. הנחה בקרב רבים, שהשכלה תאפשר מקצוע מכובד יותר, וכך גם הפרנסה תהיה יותר גדולה… מה שמצד האמת, אין קשר בין הדברים, ישנם אנשים ללא השכלה ומצליחים מאד בקריירה וברווחים, וכן להפך. וישנן דוגמאות רבות לרצון הפנימי המולבש בתחפושות ולבושים חיצוניים.

אדם, שמנסה להבין את עצמו, את רצונו, ולמרבה הפלא לא כל כך הרבה אנשים ישבו וחקרו למה הם באמת רוצים דווקא את זה, ולא את זה, כיוון שיוצאים לרוב מנקודת הנחה שזה טוב וזה רע, וזה לימדו אותי שזה פחות טוב, אז… אני רוצה את זה כמובן!! אבל, לא באמת ברור לו לאדם למה הוא מחפש דבר אחד מסוים דווקא בצורה הזו ובאופן הזה, ולא באופן שונה לחלוטין והפוך. כי אם באמת היה בודק, היה מבין שאולי זה בכלל לא משנה אם כך יהיה או אחרת, והבנה זו יכולה לחסוך סכסוכים פנימיים רבים.

ואז, כשהאדם בודק פנימה ברצינות מה קורה איתו, הוא מבין יחסית מהר שהגשמי, הדברים החיצוניים שהוא כל כך מייחל. להם ומשתוקק להם, הם לבוש של משהו פנימי יותר, יש הבנה שזהו רק עוד צעד בדרך, שרוצים חוויה של בטחון כללי, ביטחון עצמי פנימי, שלווה, שקט חיצוני ופנימי, תחושות שונות של הענקה, נתינה, הגנה, וכל אלו מתלבשים על כל הצורות החיצוניות שאפשר להשיג אותן ממקורות שונים ולא דווקא מקובעים.

כשהאדם הולך עוד קצת פנימה, ישנה הבנה שאין באמת החיצוני קשור בשום דרך ואופן להרגשה או לתחושה הפנימית. יש את ההבנה שהדברים אמורים לבוא מבפנים, שהעבודה להבנת וחיזוק הפנימי הוא הדבר המשמעותי, ואז יש רצון לחוות מבפנים בטחון, שלווה אהבה וכן הלאה, וזהו סך הכל שלב נוסף שעבר האדם, כיוון שכשיו הוא מנסה כל מיני שיטות ודרכים לחזק את עצמו מבפנים, הוא מנסה כל מיני טכניקות להעצמת המודעות והאני הפנימי, וככל שהאדם ימשיך וינסה, יגיע השלב שזה לא באמת מצליח, ואם כן, זה רק לזמן מה, והוא עדיין צריך לתחזק את זה בדרך זו או אחרת, עדיין הוא נאחז במשהו שהוא כביכול. פנימי, על ידי עשייה חיצונית, ויש פחד לאבד את זה, זה לא שלך באמת.

בשלב נוסף, מבינים, שלא רוצים את זה או את זה, סה"כ בפשטות רוצים להרגיש טוב באמת, מבפנים, ואין הבנה למי שמחפש וחיפש, איך זה שעם כל כך הרבה חיפושים, ושיטות ורעיונות וטכניקות מסוימות שמיישמים, איך זה שהוא האדם, עדיין לא מרגיש את הטוב המיוחל.

וכאן או שממשיכים לחפש עוד דרך, עוד אחיזה וכו', או שנתקעים, או… שמתחילים לשאול יותר ברצינות את השאלות הנכונות: מה באמת אני רוצה, מה האמת? למה אני רוצה להרגיש ככה ולא אחרת? ולא לתת לתשובה הרגילה לקפוץ, כמו: אני רוצה להיות בריא כי זה טוב להיות בריא ועוד תירוצים שנראים לאדם כדבר ברור מאליו. זה לא ברור מאליו, כי אתה יכול להיות חולה ולהרגיש טוב באותה המידה שאתה מרגיש טוב כשאתה בריא, זה לא מחוייב להרגיש רע כשחולים, יש דוגמאות רבות נוספות, זוהי רק המחשה אחת.

כשהאדם מבין את זה, הוא יכול לנסות לחשוב ולחקור. בנושא, ולשאול את השאלה הבאה: האם זה באמת משנה? מה האמת? כיוון שיכולה להיות הבנה שאולי זה באמת לא משנה אם זה ככה או אחרת, ואז יכולה להיווצר בעיה, כי מנסים להבין את הלא משנה על ידי שינוי, מה זה אומר: האדם חווה שינוי אינסופי בין הדברים ורצונות שונים שזה בעצם אותו הדבר, והוא חושב לעצמו ואומר: החוויה הזו אינה טובה לי, אני רוצה לשנות אותה, אני רוצה עכשיו לחוות שאין הבדל ושוני בין הדברים, וכך יש שוב התרחקות, כי יש ניסיון להיאחז בהגדרה של זה לא משנה, ומפספסים את השאלה, האם זה משנה? אולי אין הבדל בכלל בין משנה

ללא משנה, ואולי זה כן מאד משנה לרצות דווקא כך ולא אחרת? לנסות להבין מה האמת, כי על ידי כך שרוצים לחוות את האין שוני, אין הגדרה, מאבדים את הכאן ועכשיו, לא רוצים להכיל אותו ומגדירים את הרצון האחר, אומרים, מה שעכשיו לא טוב, אולי החוויה של האין שינוי תהיה טובה. יותר, וכך בעצם מתרחקים, כי קודם כל עכשיו ממש זה הכי טוב שיש, גם אם לא מבינים את זה עדיין, ובנוסף עכשיו רוצים סה"כ לשנות צורה אחת של משנה לי שזה כך וכך, לצורה של לא משנה לי! ושוב נאחזים במשהו שהוא שם כי אולי הוא טוב יותר מהקיים כאן.

לסיכום: ככל שמפנימים יותר, הרצון הוא פנימי יותר, מהותי יותר, מתקרב לאחדות, משחררים אחיזה ברצון של צורה או העדפה של רצון כזה או אחר, מנסים להגיע בעצם לחוויה של אין רצון, אין הגדרה. אמנם בתחילה מנסים להגיע לחוויית הלא מוגדר על ידי הגדרה שזהו קונפליקט, וזה גורם לסבל, אך בקצה של ההבנה השכלית הרגילה, כל אחד לפי שכלו באופן אינדבדואלי, בסוף שאין כבר אפשרות לשאול יותר עם השכל הרגיל, אין יותר תשובות מוגדרות לרצון, או כל דבר אחר, אז מתהפך הכל בפנימיות להבנה חדשה של כל הרצונות, שאינם תלויים בהגדרות / גדרות. וכשזוכים לאין תלות, ה"מקום" ללא ההגדרות, אז אפשר לבחור. בחירה אמיתית של אני רוצה ככה ולא ככה, אבל הכל זה כמו משחק, ואין באמת תלות בדבר עצמו.

שלום פנימי – מהי הדרך שלנו לשלום ולשקט הפנימי?

מאת: אריאלה פרינץ

שלום פנימי – הדרך שלנו לשלום ולשקט הפנימי. למה כל כך קשה להיות בו, וכיצד ניגע בו?

נכון להיום דבר ידוע הוא, שרוב בני האדם, התעייפו כבר מהרעשים, הלחצים מהסיבובים סביב ה"זנב" של עצמם, מחפשים משהו אחר, חדש, ואז מחיפוש לחיפוש מוצאים אותו בכל מיני תחומים, מוצרים, ספרים, לימודים, והלוך ושוב חיפשו, מצאו, מיצו את הדבר, והבינו שלא זה מה שחיפשו, וכך חוזר חלילה.

ומה בסה"כ הבן אדם רוצה? מדוע אנו נאחזים כל כך חזק בדברים חיצוניים, מפחדים ולא מרפים? לא מקשיבים, אפילו את עצמינו לא שומעים ובשל כך נעשים מותשים ומיואשים.

אחת הסיבות העיקריות למצב זה היא שלאדם אין שלום פנימי וחיצוני, שבעצם האחד משקף את השני.

האדם נמצא במלחמת עולם עם עצמו, כלומר עם המחשבות שלו שמתרוצצות ללא כיוון, ללא ידיעה ברורה לאן אני הולך, מאין אני בא? מחשבות בנושא השרדות, משפחה וכד' שאינן נותנות שקט ומנוחה וגורמות לנו ברוב המקרים, לא לרצות להיות נוכחים כאן ועכשיו וחוסר יכולת להתמודד בצורה עניינית עם כל נושא או בעיה שעולה.

אנשים רבים פשוט נמצאים כל הזמן בבריחה, ובעצם ממה הבריחה? מהבילבולים הרבים שנובעים מתוך חשיבה לא מאורגנת ושגויה.

ואיך נגיע לשם למחשבה הנינוחה, הבריאה, המעשית? אחת מהדרכים היא קודם כל להגיע לשלום עם עצמי, שלום ושקט אינסופיים שתמיד היו ויהיו בתוכי ואפילו באופן, תמידי מיסביבי, וכיצד אני יכולה להגיד דבר שכזה אם עכשיו אני אמורה להתמודד לדוגמא עם "רעשים" של שיפוצים, נביחות כלבים וכד', וכן התמודדות עם המשפחה, העסק, מחלות או מיחושים שונים, איך בתוך כל הבלאגן אני מתימרת למצא שקט, שלום ומנוחה.

בכדי להגיע לשקט ולנחלה ומישם להגיע לחשיבה רצויה, המוני אנשים מחפשים והולכים לטיפולים אלטרנטיביים, סדנאות כאלו ואחרות, ידוע גם כן שרבים נוטלים כדורים פסיכיאטריים שונים, שנים נפגשים עם הפסיכולוג, ועדיין, לא מוצאים את הכל כך מבוקש שהוא השלום השקט והשלווה, לא רוצים עוד מלחמה.

לשם כך, על האדם להיות נוכח על מקומו, כלומר להיות בקבלה של המציאות כפי שהיא בכל רגע ורגע, עם כל ההתמודדויות והרעשים החיצוניים להישאר במרכז שלי, לא לאפשר לכל אלו הדברים לסחוף את דעתי ולצאת מהמרכז שלי, כמובן שעיניינית אני עושה בכל נושא ובכל רגע את מה שביכולתי או באפשרותי לעשות, בכדי שיהיה לי יותר נעים ונוח, אם אני רוצה כמובן (וזה כבר נושא אחר).

וכמו כן להגיע להבנה פנימית יותר ויותר עמוקה, להבין מהיכן נובעת העשייה שלנו, המחשבה שלנו, להתבונן בכל דבר ודבר שאני כרגע מתמודד איתו, עוסק בו, לנסות להבין, להקשיב, להיות.

ואז מתוך כך שאנו בוחנים, מתבוננים וכל הבנה לכשעצמה – אין נכונה או שגויה, אנו מתחברים יותר לקבלה, אנו מקבלים יותר ויותר את הנעשה, את עצמינו, את המציאות כפי מה שהיא בכל רגע נתון.

ומתוך זו הקבלה, אקבל את עצמי, את כל מה שקורה סביבי, מיתוך התבוננות אמיתית והקשבה עד כמה שניתן, ותמיד יש לאן להתקדם, מיתוך המקום הזה נתחיל להבין שהדברים הם בדיוק כפי שהם אמורים להיות כאן ועכשיו בחיים שלי, וממקום זה נוכל להתחיל לנוע לכיוון, ולנגוע במקום של שלום, של שקט פנימי שהוא הקבלה של האמת כפי שהיא כרגע במציאות שלי.

חרדות ופחדים – למה יש חרדה ופחד – ואיך להתמודד?

הפעם אני רוצה לדבר על חרדות ופחדים

ואתן עכשיו עוד היבט איך אפשר להתמודד על חרדות ופחדים.

כשאני אומר היבט זה אומר שזה אחת מהנוסחאות המדויקות שאם תבחר העצה הזו עד הקצה האחרון, הוא יצא מכל החרדות והפחדים, ויחיה חיים שאין בהם שום טיפת פחד, חיים, יפיפיים

וזה לא עוד שיטה שצריך לנסות או להחליף כמו רכבות, זה עובד למי שייקח את זה עד הסוף.

והעצה שאני רוצה לייעץ היום, היא לשאול למה?!!! עד הסוף

הפירוש, שהנוסחה היא שהאדם יחקור את שורש הפחדים.

ומי שיחקור ימצא שתמיד מעורב בחרדות הספק, והאדם לא יודע להסביר ממה הוא מפחד

הוא לא יודע להסביר את השורש, יש לאדם פוביות למיניהן, פחד טיסה, פחד ממקום סגור וכו', והאדם אומר אני פוחד להתעלף, מפחד לאבד את ההכרה

אבל למה אתה מפחד לאבד את ההכרה, למה אתה מפחד להיחנק?

והאדם יגיד מה זאת אומרת אני מפחד למות?

ואם אתה מפחד למות, אז זה לא פחד מחנק וכו', הפחד הוא ממוות.

ולמה אתה פוחד למות?

כי לימדו אותך שחשוב לחיות, כי אתה צריך לדאוג לילדים וכו'.

והאדם גם פוחד מהמוות עצמו, אבל למה אתה פוחד למות?

כי זה לא טוב! כי האדם פוחד שייקח אותו השטן, או ירדפו אותו

או שמא יקרה לו דבר כזה או אחר.

ומה אתה מפחד? אז תסבול קצת, מה הפחד?

ואם ילד נוסע לחו"ל, והאם מודאגת שהילד ימות, שיקרה לו משהו, שהוא ימות

ואם ישאלו אותה למה? האם תגיד מה למה? אני רוצה שהוא יחיה, שלא יסבול.

ומי שיחפור לעומק, יגלה בעצם שהוא פוחד להרגיש רע.

האדם מחליט מה זה טוב ומה זה רע, ושיש אני, ואז הוא מחליט שלמות זה רע, ושכואב זה רע

ועל האדם לשאול, למה אתה פוחד שיקרה ככה, ומהו הדבר האחרון שאתה פוחד ממנו לאחר כל השאילתות.

ומה אתה לחוץ כל כך מכך שתמות, אל תדאג, כולם ימותו בסוף.

אבל האדם יגלה שהוא לא רוצה שיקרה הדבר הרע, ושהאדם יבין מה הדבר הספציפי שהוא לא רוצה, עכשיו עליו לשאול למה אני לא רוצה את הדבר הזה ולא את זה

והאדם חייב לדעת ולהבין למה הוא סובל, ולמה הוא פוחד ממשהו

והאדם משוגע אם הוא לא יודע להסביר, גם לפחד וגם לא לדעת ממה אתה מפחד???

זה שיגעון.

ועל האדם לחקור, למה הוא פוחד.

ומי שיהיה אמיתי וישאל את עצמו עד הסוף, יבין שהוא רואה בדבר אחד טוב ובאחר רע

ועליו להמשיך לחקור, עד שיבין במוחלטות, שהכל אחד, ושאין טוב ורע, שהטוב והרע הוא אחד

וזה מי שיהיה אמיתי עם עצמו יבין, תהיה הבנה שאין הבדל בין הדבר הזה לאחר.

ובסופו של דבר, יראה שהכל אחד, ושהכל אחד, ממילא אין שום פחד!

והדרך לצאת מכל החרדות והפחדים באופן מוחלט, ולא חצי

לצאת מהכל, מהפחדים והחרדות, בלי כדורים, ובלי פסיכיאטרים

עליו לשאול *למה* עד הסוף, לא לוותר, ואז הוא יבין שאין לו ממה לפחד

ויחיה בשקט נפשי אמיתי.

חרדות ופחדים – למה יש חרדה ופחד – ואיך להתמודד?

אינטרסים בחיפוש האמת – מה האינטרס שלך בחיפוש העצמי?

אינטרסים בחיפוש האמת – מה האינטרס שלך בחיפוש העצמי?

הפעם אני רוצה לדבר על חיפוש האמת, ללא אינטרס אישי.

והרבה מחפשים, ואחד חושב שיש לו את האמת בידיו, ועוד אחד חושב שהוא יודע את האמת ומצא אותה, וכל אחד חושב שהוא רוצה להיות אמיתי וכו' וכו'.

ומה שהאמת לא סובלת, זה את השקר, אתה לא יכול להיות שקרן ולחפש את האמת

אתה חייב להיות אמיתי לחלוטין עם עצמך, לגבי החיפוש שלך את האמת.

ומה זה חיפוש האמת? האדם רוצה להבין מה האמת, ויש הרבה אפשרויות.

ומכל האפשרויות, עליו לשים לב האם זה נכון?

ורוב האנשים בעולם מחפשים את האמת בגלל אינטרסים אישיים.

ואם תשאל את האדם למה אתה מחפש את האמת הוא יגיד "כי"…

ואם יש תשובה כי… זה אומר בגלל סיבה מסוימת, בגלל אינטרס, ולא בגלל שאתה רוצה את האמת לאמיתה.

והאם אתה אמיתי עם עצמך? האם אם יגידו לך שהאמת לא טובה בעיניך, ושיש ניגוד אינטרסים בין מה שטוב לך לבין האמת האמיתית, האם גם אז תרצה לדעת את האמת.

האם תמורת שיא הסבל בעולם, גם תרצה לדעת את האמת?

ואם שמים לך את גן עדן מצד אחד ומצד שני את האמת, האם תבחר בגן עדן, או באמת?

ואם שמים לך את האמת בתוך הגהנום וכל שאר הדברים שהם לא אמת מחוץ לגהנום, האם היית קופץ לתוך הגהנום, ישר לתוך האש ואומר אני רוצה רק את האמת?

כי אם באמת אתה מחפש את האמת, אז תקבל את גן העדן האמיתי, כי את גן עדן לא נותנים לכל אחד.

ואת גן עדן נותנים רק למי שאמיתי למרות שהוא מרגיש רע, הוא רוצה עדיין את האמת.

ואם אתה לא רוצה את האמת, ומשקר שטוב לך, תמשיך לסבול בעולם שקרי.

וכדי לקבל את האמת האמיתית, אתה צריך לרצות אותה באמת.

ואם יש אמת, ויש טוב, וצריך לבחור ביניהם, אתה אמור לבחור את האמת, ואז תקבל שכל אמיתי.

ועליך לשאול למה אני בכלל מחפש את האמת? מה הסיבה? האם באמת אתה מחפש את

האמת?

ויש כאלו שחיפשו, וקיבלו פתאום הארה מסוימת, והלכו עם הדבר שהאיר להם

ומהר מאד חזרו לסבול, אבל המשיכו לחיות עם השקר, כי פחדו להמשיך ולהגיד שלא באמת מצאו.

ואם יודו שטעו, הם פוחדים משבר נפשי עמוק, פוחדים מלהודות באמת שטעו והטעו אחרים.

ואז הם משקרים לעצמם ולאחרים בפנים, ואומרים שטוב להם.

ואיך יודעים שלא טוב להם, כי הם חושבים שיכול להיות טוב יותר

ואם הכל טוב, אז למה אתה מתפלל שיהיה יותר טוב? כי לא טוב לך.

והאמת היא, שאתה חייב להיות אמיתי, וזה ממש בסדר להודות על הדבר שאתה בכלל לא רוצה לדעת את האמת, אלא אתה רוצה את הטוב, והאמת תקבל אותך, כי אתה מודה על האמת שאתה מחפש את הטוב ולא את האמת, וכשתחפש את הטוב באמת, תגיע גם כן לידיעת האמת לבסוף.

רק תהיה אמיתי עד הסוף, אל תשקר ותגיד שאתה מחפש אמת ויהי מה ובעצם אתה מחפש להרגיש רק טוב.

בשביל הטוב האמיתי, אתה תבין שצריך להבין ולדעת את האמת.

אינטרסים בחיפוש האמת – מה האינטרס שלך בחיפוש העצמי?

גיהנום הוא כאן! איך לעבור דירה לגן עדן?

גיהנום הוא כאן! איך לעבור דירה לגן עדן?

הפעם אני רוצה לדבר על הנושא של גהנום וגן עדן

ואנסה להסביר איפה נמצא הגהנום, ואיך לצאת מהגהנום.

והגהנום נמצא בתוכך. גם גן העדן נמצא בתוכך, אך גם הגהנום.

ומה זה הגהנום, הגהנום זו תחושת הרע, החשיבה שהדברים רעים.

וזה שהאדם רוצה לשנות את המציאות, שהמציאות תהיה שונה ממה שהיא, זה הגהנום, וזה העונש

כיוון שהמציאות שלנו טובה, ואם אדם רוצה להגיד זה טוב וזה רע, והאדם מוציא לעז על המציאות

זה העונש שלך, והעונש עצמו הוא מהאמירה שזה טוב וזה רע.

כל הפחדים בעולם נובעים מכל שיש לו הבדלים בעולם, וככל שהאדם חכם ומסביר למה זה טוב וזה רע

זה עצמו שיקרי, וזה העונש שלך.

וגם לגבי ריקנות, אם האדם היה חווה שהכל אחד, לא היה שייך שירצה משהו מעבר למה שיש לו.

אבל אם האדם אומר זה טוב וזה רע, ורוצה להתקדם בחיים, הוא אומר המציאות לא מספיק טובה, אני רוצה להתקדם, זה העונש, שאתה רוצה להתקדם, ונמצא בחסר

ואומר שאת זה אני רוצה ואת זה אני לא רוצה, כי אמרת זה טוב וזה רע

ורצית את זה ולא את זה, הגבלת את הטוב שלך, הטוב שלך תלוי בדבר.

ואדם שאומר זה טוב וזה רע, הוא בעצמו שם אזיקים על ידיו, ולא מאפשר למציאות שהיא טובה בשורשה להיות מה שהיא.

ויש אמרה צדיק ורע לו רשע וטוב לו, איך זה יכול להיות?

צדיק זה מי שטוב לו, ורשע זה מי שרע לו. המציאות מדויקת בצורה מופלאה.

ואיך תדע מי צדיק ומי רשע, אם טוב לך, אתה צדיק, ואם רע לך אתה רשע.

ויש עומקים שונים לטוב ולרע. והשאלה איך אתה חווה את הדברים מבפנים, זו החוויה הפנימית, לא מה שנראה מבחוץ.

ואל תפחד שיזרקו אותך לגהנום, כי אתה כבר בגהנום.

וככל שאתה רוצה יותר, אתה יותר סובל, כי ההנאה לא שלמה, גם אם תמלא את הרצון.

הרצון עצמו הוא העונש של הגהנום.

ואיך יוצאים מגהנום, כל מה שצריך לעשות זה להבין למה אתה נמצא בגהנום?

וכשתבין, אז תהיה בגן עדן, מי שרוצה להשתחרר מהסבל של הרצונות שלו, צריך להבין מאיפה הם נובעים.

משל דומה למשחק, והאדם לא מבין את חוקי המשחק, ולא מבין מה רוצים ממנו, והמשחק הוא שמרביצים לו, והוא לא מבין את זה וסובל, אבל אם היה מבין שזה המשחק, והיה מנסה להבין מה זה בכלל המשחק הזה, ואם היה מבין, לא רק שלא היה סובל, אלא אף היה נהנה מהמשחק.

ושורה תחתונה, על האדם להבין למה הוא רוצה את הרצונות שלו, וכמו שהוא רוצה להרגיש טוב, יכול לרצות אחרת כי הרצון לא מחויב.

ויש להבין את הסיבה הראשונה למה יש לך רצון, למה אתה סובל

וההבנה עצמה, תהפוך לך את הגהנום עצמו ואת הסבל, לגן עדן.

גיהנום הוא כאן! איך לעבור דירה לגן עדן?

לסבול בלי סיבה – למה כולם סובלים *תמיד* בלי סיבה?

לסבול בלי סיבה – למה כולם סובלים *תמיד* בלי סיבה?

הפעם אני רוצה לדבר על תופעה מאד מצערת בעולם, והיא אנשים שסובלים בלי סיבה.

המון אנשים מסתובבים חסרי ישע שמתעללים בהם, וששואלים למה מתעללים בהם, זה בלי שום סיבה.

אם יש סיבה, אז זה משהו אחר. אבל הרחמנות הכי גדולה על בן אדם זה בגלל שהוא סובל בלי סיבה.

נאמר אדם שעשה טעות והוא עכשיו סובל, אפשר להבין את זה.

ומי שרוצה לדעת מי סובל בלי סיבה, שילך למראה, ויסתכל במראה, ויסתכל סביבו.

ואנשים יגידו, מה פתאום כולם סובלים כל הזמן בלי סיבה?

נראה שאנשים מבלים, עובדים, נהנים, וכו' וכו'.

אבל צריך להודות באמת, וכולם סובלים, וכולם סובלים מחרדות

עצם העובדה שיש לאדם רצון כלשהו, הוא כבר בחרדה שלא יהיה לו את מה שהוא רוצה.

ויש עוצמה שונה לפחדים ולחרדות.

האדם מבדיל בין הטוב לרע, זה טוב וזה רע, ומעצם זה, הוא רוצה שיהיה טוב יותר, ואז יש אינסוף לרצונות לשנות את המציאות.

והרצון של האדם זה סוג של אזיקים, רוצה להתחתן, רוצה להתגרש, רוצה קידום ועוד ועוד רצונות.

וככל שאתה רוצה יותר, ככה תפחד יותר ותסבול יותר, וגם אם אתה מקבל את מה שאתה רוצה, אתה תסבול כי תפחד לאבד את מה שיש לך, וגם אחרי תקופה תרצה יותר טוב, או אחרת ממה שקיבלת.

הרצון זה העונש של האדם, ולמה האדם סובל בעצם מהרצונות שלו, כי האדם לא מבין בכלל מאיפה הרצון שלו, ועל האדם לבדוק את כל הרצונות שלו ומאיפה הם באו, ולרוב התשובה תהיה בסופו של דבר שאתה רוצה להרגיש טוב.

ולמה אתה מתעקש לרצות שיהיה ככה ולא אחרת, אולי תגיד שהכל טוב כמו שהוא ותפתור את כל הבעיות, פשוט תפסיק לרצות. ואז תרגיש טוב באמת.

ובאמת במציאות הכל טוב באותה המידה, ומי שישאל את עצמו פנימה מספיק שאלות, יבין שאין הבדל בכלום כאן במציאות, ולאנשים אין ידיעה למה הם רוצים את הרצונות שלהם והם סובלים בגלל זה.

האדם רוצה להרגיש טוב והוא סובל, זה לא הגיוני.

וברגע שהאדם יבין למה יש לו רצונות, מה הסיבה לרצונות, אז זה יתהפך, כי תהיה תוצאה של הבנת הרצונות, הבנה אמיתית של הרצון הראשון, ואל תגיד כי המציאות הטביעה בי את זה

זה לא ככה, ושתבין את זה, הרצון שלך יהפוך להיות אושר ללא סיבה.

ושיהיה לכולם המשך יום של אושר ללא סיבה ממש.

לסבול בלי סיבה – למה כולם סובלים *תמיד* בלי סיבה?

מוות / שכול / אובדן ומשמעות החיים – מהו ערך החיים והמוות?

הפעם אני רוצה לדבר על התמודדות עם מוות.

וכשאני אומר התמודדות עם מוות, הכוונה להתמודדות עם אובדן, מישהו מת לאדם

קרוב משפחה, חבר או כל אחד.

ואנשים בלוויה צועקים, איפה אתה? לאן הלכת? וצועקים וזועקים.

ואנשים מתחרפנים כשמישהו מת, ומי ששומע אותי עכשיו חושב שהשתגעתי לגמרי

וחושבים, מה אם ימות לך מישהו קרוב, ילד, הורה אח, לא תתחרפן? וחושבים שהשאלה מטופשת.

ותכף נראה מי המטופש האמיתי.

ואנשים בעצם בוכים על האובדן, כל אובדן כלשהו, ובטח ובטח אובדן חיים, ואנשים בוכים ובוכים.

והאדם בעצם בוכה על כך שקרה דבר מאד רע, לקחו לו בעצם את המשמעות מהחיים שלו.

זה שמתאבל בוכה על כך שלקחו לו משהו ממשמעות החיים שלו, לא על מי שמת.

כאשר מישהו מת, זה שמתאבל, מתאבל בכלל על עצמו.

ואם מישהו מת והוא באמת כבר איננו, אז מה אתה בוכה עליו, הוא איננו כאן כבר, מה יש לבכות עליו, אתה בוכה על עצמך!

ואם הוא עדיין ישנו במקום אחר, אז גם כן מה יש לבכות, הוא עדיין קיים רק במקום אחר

בצורה אחרת, מה אתה לחוץ? אין מה לבכות עליו.

מה אתה מצטער שהוא לא סובל כאן יותר? ולא יודע מה לעשות בחייו, ולא המשיך להסתבך??

בפרט שהיה ידוע מראש באופן פורמאלי שהוא הולך למות, כל אחד מרגע שנולד

הולך לקראת המוות, מה כל כך הפתיע אתכם?

ויש עניינים רבים בנושא, ואחד העניינים לדוגמא: שאנשים משמעות חייהם היא הילדים שלהם.

למה אתה חי, בשביל הילדים, שלי! למה אתה סובל? בשביל הילדים שלי, ולמה ככה וככה? בשביל הילדים שלי, וכל החיים שלי הם בשביל הילדים שלי, ואז אם קורה משהו לילד שלך

אם הוא מת, לקחו ממך בעצם את המשמעות לחיים שלך, הצער הוא לא על הילד עצמו

הצער הוא על המשמעות וכל העשייה שלך עד עכשיו, שחוץ ממנה לא היה שום דבר אחר בעולם שלך.

ונגיד שאדם אוהב כל כך מישהו, ולקחו לו את האדם האהוב, אוי ואבוי מה יהיה איתו עכשיו.

הכל בסופו של דבר נובע מכך שאנשים אין להם שמץ של מושג למה הם חיים.

ואם אדם היה יודע מה הסיבה של המציאות, או מה טוב כרגע במציאות, הוא לא יודע ואין לו מושג ולא יודע בכלל למה הוא חי, ועוד מתאמץ לשרוד בטרוף, ולחוץ.

וכל זאת כי האנשים קידשו את החיים, קדושת החיים, והאדם לא מבין שקדושת החיים היא לא שונה מקדושת המוות.

ועל האדם לזכור שלפני כמה שנים הוא היה במקום אחר ממצב של חיים, ויחזור מהר מאד אל המוות.

וכל שינוי צורה הוא מוות של הצורה הקודמת.

ומי שחווה את החיים שהכל אחד, יש אחדות, אין הבדל בין טוב לרע.

המוות יבוא בכל מקרה, מה אתה בלחץ. ומי שמבין את האחדות עדיין יתעסק בלהביא פרנסה

עדיין יהיו לו העיסוקים של העולם הזה, אבל הוא יודע שהוא זמני בצורה הזאת, ושהוא בתוך משחק, אז הוא לא נצמד לדברים החיצוניים, הוא יכול ליהנות מהם.

הוא יודע שכיוון שהכל אחד באמת, אז עכשיו יש לו משפחה, אחר כך אין לו, עכשיו יש עם מי לדבר, אחר כך אין עם מי לדבר, והכל טוב באותה המידה, כי באחדות אין הבדל בין הטוב לרע.

ומי שמבין את החיים גם נהנה מהמאמץ, מהעבודה, כי יש טוב בכל עשייה בעולם, כי הכל מוחלט, ואז למי שנהנה אין שאלה למה הוא חי, כי החיים בהבנת האמת לא טובים יותר מהמוות

והמצב מושלם כמו שהוא.

ומי שלא יודע למה הוא מתאמץ ולמה הוא חי, הוא נותן ערך עליון לחיים

והם מתאבלים כי אין להם שום הבנה אחרת, והם סובלים, הם אומרים שהחיים הם ערך עליון כי הם פוחדים למות.

ומי שאינו פוחד למות, הוא פשוט חי כי הוא חי, הוא לא מחפש את הערך הקדוש לחיים כי הוא פשוט חי, וכשהוא ימות הוא ימות. הערך של הכל כאחד קיים מעצמו, אין צורך לתת משמעות ערכית לחיים או למוות, הכל במהותו אחד.

ושיהיה לכולם המשך חיים שיהיו אמיתיים עם עצמם, עד כדי כך שלא יהיה הבדל בין המוות והחיים

ושהאדם יהיה מאושר ומרוצה מכל רגע ורגע של חייו באמת, לא בגלל שהוא לא מת

אלא מעצם העובדה שהוא חי.

מוות / שכול / אובדן ומשמעות החיים – מהו ערך החיים והמוות?

פחד להיכשל – מהי הטיפשות שרוצה להצליח ומפחדת מכישלון?

פחד להיכשל – מהי הטיפשות שרוצה להצליח ומפחדת מכישלון?

הפעם אענה לשאלה, מה עושים עם פחד מפני כישלון?

ואם נבין ממה נובע הפחד מפני כישלון, נדע מה לעשות.

ומדוע אנשים מפחדים להיכשל? התשובה פשוטה, הפחד להיכשל הוא בגלל טיפשות.

האדם רוצה להשיג משהו, ואם הוא לא ישיג את מה שהוא רוצה, זה נחשב מבחינתו ככישלון.

אבל למה אמרתי טיפשות, כי אם היה האדם מבין שבמציאות הכל זה משחק, צריך להתייחס למציאות כמשחק, גם במשחק אתה רוצה להשיג הצלחה

אבל במשחק לא לוקחים את זה כל כך קשה.

ובחיים אומרים לאדם, תציב לך מטרה, ולך תשיג אותה, ואז אם הוא לא מצליח להשיג אותה הוא אומלל.

ויש אנשים שנמצאים בדיכאון, כיוון שהם אומללים כי הם לא מוצאים מטרה בחיים

ובגלל שהם בטוחים שצריך שתהיה מטרה, והם לא מוצאים שום מטרה, הם בדיכאון.

ואין באמת צורך להשיג שום דבר באמת, ומי שמציב לעצמו מטרה, הוא מאמלל את עצמו

כי הוא מייד עושה הבדלים בין דבר לאחר, כי זה טוב וזה רע

ואז חייו נהפכים לגיהנום כי לא השיג את המטרה ה"טובה".

וזו טיפשות כי אומרים לאדם אתה בגן עדן, והכל טוב באותה המידה

והאדם אומר: לא אני רוצה דווקא את הדבר הזה – בכל תחום או נושא שהוא זה יכול לבוא לידי ביטוי.

וגם אם האדם ישיג את מבוקשו, עדיין יהיה אומלל, כי ההשגה היא תלויה בדבר

היא לא פנימית, ואז תמיד ירצה מייד להשיג משהו נוסף.

מי שיבדיל בין טוב ורע כמשחק, אז שישחק, אבל אם באמת אתה חושב שזה טוב וזה רע

באותו הרגע עברת מגן עדן, לגיהינום.

כמו זה שאכל מעץ הדעת, ואמר זה טוב וזה רע, מייד נפנפו אותו מגן העדן, ואמרו לו אתה מעכשיו במחלקה אחרת, קוראים לה גיהינום.

ואדם יכול להגיד, רגע, אני באמת צריך את זה ואת זה, אבל אם הוא יבדוק, הוא לא באמת צריך את זה ואת זה.

ומי שיתייחס לזה כמשחק, כי הוא מבין באמת שהכל אחד, יהיה לו פחד מדברים מסוימים

אבל זה יהיה ברמת הבנת המשחק.

וכל הסיסמאות של תחשוב חיובי, תפתח את הביטחון העצמי שלך וכו' וכו'

הן רק מאמללות את האדם ועוד גורמות נזק, כי אם היתה הבנה אמיתית שהכל אחד

הכל מאותו שורש ואין הבדל באמת בין הדברים לא היה הפחד מכישלון, כי אי אפשר להיכשל.

ויש רבים שהולכים לפסיכולוגים ומתייעצים בנוגע לביטחון העצמי

הפחד מכישלון ומה לעשות, ויש פסיכולוגים שינחו את האדם לראות את חצי הכוס המלאה

את הטוב שכן יש לו לאותו אדם, וזהו עוול לעשות את הדבר הזה, כיוון בשורשו הכל טוב

גם חצי הכוס המלאה, וגם חצי הכוס הריקה.

וגם שאומרים לאדם תאמין בעצמך, ותעשה משהו שונה, זה שיבוש המחשבה של האדם

כי הוא מחזק לו את זה שהוא לא טוב מספיק ושהוא חייב לשנות את עצמו

והוא בכלל נכנס עוד יותר ויותר לחרדה, כי הוא אומר לעצמו:

"ומה אם אני לא יצליח לשנות את ההתנהגות שלי, ומה אם אני לא יצליח להאמין בעצמי??? "

ועל האדם להציב לעצמו מטרות, רק לצורך משחק, ולמה עושים את זה זו כבר שאלה אחרת

ואז לא יהיה שום פחד מכישלון, ואי אפשר באמת להיכשל, ויש לקחת את הכל קליל!!

ושיהיה לכולם המשך יום אמיתי, המאפשר ליהנות מהחיים באמת.

פחד להיכשל – מהי הטיפשות שרוצה להצליח ומפחדת מכישלון?