ארכיון התג: פחדים

אושר בקושי ובפשיטות – למה אנשים מחפשים את הקושי?

הפעם אני רוצה לדבר על הנושא, למה אנשים מחפשים פתרונות קשים, למרות שיש להם פתרונות פשוטים.

וכמו שאמרתי הרבה פעמים, הפתרון הוא תמיד פשוט

והדבר הוא להיות אמיתי, פשוט ביותר, לא לשנות את עצמך, לא לעשות מעשים מיוחדים

אלא פשוט מאד, תהיה אמיתי עם עצמך עד הסוף, ואז תהיה מאושר

משהו קשה לך, תהיה אמיתי ותגיד שאתה עושה אותו למרות שקשה לך, אתה עושה משהו ללא רצון, תהיה אמיתי שלמרות שאתה לא רוצה לעשות אתה עושה, לא מבין משהו, תהיה אמיתי, תגיד שאתה לא מבין עדיין, רק אל תשקר, פשוט אמיתי כחוט השערה.

ואם להיות מאושר זה כל כך פשוט אז למה אנשים מחפשים פתרונות כל כך קשים.

אם מישהו לדוגמא היה הולך ברחוב, ואומר שיש לו את הפתרון האמיתי לאושר, ובשביל זה צריך לשלם עשרה מיליון דולר ולטפס לירח, אנשים היו עושים את זה.

אבל כשנותנים לאדם פתרון כל כך פשוט להשיג את האושר האמיתי, הוא אומר, עזוב…

ואנשים מזלזלים בפתרון הפשוט!

זה פשוט מידי, פשטני מידי, יש דברים הרבה יותר רציניים, מדיטציות רציניות וכו'.

אנשים לא מקבלים פתרונות פשוטים.

והעניין הוא שיש שינויים גדולים בעולם, פנימיים וחיצוניים, וככל שהשינוי גדול יותר זה דורש מאמץ גדול יותר, עבור פרויקטים גדולים, כמו לבנות על הירח, נדרש מאמץ עצום.

ואם נתבונן על האושר, הוא הפרויקט הכי גדול בעולם, כי האדם לא מצליח להביא את עצמו למצב שהוא יפסיק לרצות להרגיש יותר טוב, ותמיד יפחד להרגיש פחות טוב.

והמשימה הקשה ביותר בעולם, היא כיבוש האושר.

ומעצם העובדה שהאדם קיים, מעצם כך שהוא מודע לאני, אז יש גם לא אני, ויש נפרדות

מעצם זה נובע החיסרון של האדם, שתמיד ירצה יותר טוב, ויפחד להרגיש רע.

אז איך פותרים כזה דבר פרדוקסאלי, איך אתה יכול להיות קיים, ולהרגיש שלא חסר לך כלום למרות שאתה קיים.

ולכאורה, בשביל המשימה הזו צריך מאמץ אינסופי, ואולי זה בלתי אפשרי ואין בכלל פתרון לדבר הזה?

והבשורה הטובה היא, שבחיצוניות, בנפרדות, כמה שהשינוי גדול יותר, ככה צריך יותר מאמץ

יחד עם זאת, בעולם הפנימי של האדם, סך כל המשאבים נמצאים בתוכו.

זאת אומרת סך כל תכונות הנפש של האדם נמצאים בפנים, היכולות השכליות, התכונות, רגשות, וכו', זאת אומרת שאתה לא צריך לשנות כלום ברמה החיצונית.

כשרוצים להגיע לירח ולבנות שם, צריך הרבה מאד שינויים.

יחד עם זאת כאשר אתה רוצה להיות מאושר, אתה לא צריך לשנות שום דבר במציאות!!

שום דבר שאתה עושה, שום דבר שאתה מרגיש, אתה לא צריך להיות שמח כדי להיות מאושר

ואני יחדד, להיות מאושר, זה להפסיק לחפש את האושר.

אני מדבר עכשיו על איך בן אדם יכול לגרום לעצמו, שמעצמו הוא לא יחפש להרגיש יותר טוב.

לא צריך לשנות את צורת ההתנהגות, את צורת ההרגשה, ואפילו לא את צורת החשיבה שלך

הדבר היחיד שאדם צריך לשנות, זה בתוכו, מה זאת אומרת בתוכו?

עוד לפני שהיה הרצון שלו, מה זה אומר?

בן אדם מאושר, גם הוא אומר שזה טוב, וזה רע, גם הוא רוצה את הדבר הזה ולא את הדבר הזה

אלא מה? שהוא מכיל בתוכו, במקום הפנימי יותר, גם את הרצון הטוב וגם את הרע

וכשקורה לו משהו טוב זה טוב באותה המידה כמו שקורה לו משהו רע.

גם הטוב וגם הרע, טובים לך באותה המידה, והשינוי הזה, הוא פנימי, בתכלית הפנימיות של האדם. כי הוא נמצא בקו התפר בין האני של האדם, לבין המציאות.

מה זאת אומרת? האושר תלוי בדבר אחד בלבד, וזה, שהאדם יבין מי הוא?

ואם האדם יחקור ויבדוק, הוא יראה מי זה האני שלו, הוא יבין שהאני שלו

למרות שהוא פה בעולם נפרד, אף על פי כן, בו זמנית, אתה מחובר באופן מוחלט לכל שאר הדברים שנמצאים בעולם

והכוונה למחובר, זה לא שיש חיבור, אלא שבפרספקטיבה מסוימת, אין אני בכלל.

יש מקום / פרספקטיבה מסוימת, בה אין זמן אין מקום, אין ישויות שונות

פרספקטיבה בה הכל אחד.

וזה אומר שאתה מסתכל שמאלה מסתכל ימינה, זה אותו המקום והדבר ממש, אין הבדל.

אין הבדל בין אתמול למחר, אין הבדלים בשום דבר.

ומי שרוצה להיות מאושר בשלמות, האושר הוא בדבר הפנימי ביותר, הכי פנימי.

ונקודה פנימית זו, היא נקודת ההבנה.

אם הבנת שהכל אחד, יהיה לך טוב, אם לא הבנת, יהיה לך רע.

וכל שעליך לעשות להגיע לנקודה הזו, זה להיות אמיתי עד הסוף.

ומי שיעשה את זה, יגלה שזה כרוך באפס אחוז מאמץ.

אנשים סקפטיים, ומחפשים ומחפשים ולא מוצאים.

ומה שאני אומר, תהיה אמיתי עם עצמך, ואז תראה שהכל אחד

ואז תהיה מאושר באמת.

אושר בקושי ובפשיטות – למה אנשים מחפשים את הקושי?

הפעם נדבר על אחת הטעויות המרכזיות אצל אנשים המחפשים את האושר, טעות זו באה בעוד נושאים בחייו של האדם

אך הפעם נשם דגש על מי שמחפש את האושר.

והטעות היא שאנשים מזלזלים באופציה פשוטה מידי, אם זה פשוט, מניחים הנחות שזה לא טוב.

כמו בשיווק, אם מוצר זול מידי אז לא קונים כי אולי הוא לא טוב מספיק, ואם מעלים לו את המחיר זה יכול להחשב לטוב יותר.

וכמו שכן למצוא את האושר, שזה אמור להיות קשה למצוא אותו, מדובר על האושר האמיתי

ולא על אושר התלוי בדבר. לא אושר של סיפוקים חיצוניים.

והמשימה הכי קשה בעולם זה להשיג אושר שאינו תלוי בדבר.

ולאדם מעצם קיומו, הוא בחסר, ותמיד יהיו לו רצונות להרגיש טוב יותר.

ומעצם כך שיש את הידיעה "אני קיים" כבר יש חסרון כי יש הבדל ביני לבין דברים אחרים

ואז כביכול יש הפרדה בין הדברים שמשהו טוב יותר ומשהו פחות, וממילא יוצא שאם אתה קיים

אז תמיד יהיו רצונות כאלו ואחרים, אז נוצר פרדוקס, כי אם אתה לא קיים אז ברור שאין רצון ואין כלום, ואם אתה קיים אז איך בעצם נפטרים מהרצון העצמי.

לשם כך צריך לשנות את המציאות, אדם רעב, גופו חלש, הוא חייב לאכול כדי להתחזק

אדם צריך כלכלה, הוא צריך כסף ובשביל זה להתפרנס, צריך שינוי בעשייה.

ושינוי צורת המחשבה היא תביא לאושר המוחלט, הפנימי.

יש משהו שכרוך באפס מאמץ

והוא יביא לידיעה השלמה, האבסולוטית שתביא את האושר.

והדבר הוא להיות אמיתי עד הסוף, הדבר הקל ביותר בעולם תהיה כנה עם עצמך

לא צריך לשנות את המעשים או את המחשבות ולא לשנות כלום

רק להיות כנה, להיות אמיתי

צריך להגיד אם לא טוב לי איפה שאני נמצא אז לא טוב לי, כן טוב לי אם כן טוב לך

זה להסתכל על הדברים כפי שהם ולא ליפות אותם, ולא לכער אותם.

גם אם אתה עושה משהו ורע לך, אל תשנה את העשייה אם אתה לא יכול

אבל לפחות תודה שרע לך לעשות את זה ואל תגיד שזה טוב בגלל שאתה עושה זאת.

ובכל דבר, תגיד לעצמך את האמת בשלמות, ואז תשיג את המשימה הגדולה ביותר

וזה שאדם מרגיש טוב כל כך, שהוא לא רוצה לשנות כבר שום דבר.

ואנשים פוחדים להיות אמיתיים עם עצמם, אז תגיד לעצמך שקשה לך להיות אמיתי, כי אתה פוחד להרגיש רע.

אל תפחד ללכת עם האמת עד הסוף ולא משנה מה קורה או מה נעשה, תודה בפני עצמך באמת.

ונחזור לטעות הבסיסית של האנשים, כמו חמורים מחפשים מה לעשות ומה לעשות, ומחפשים פתרונות קשים כל עוד יש להם פתרונות פשוטים, גם לבעיה ה"קשה" ביותר בעולם, מציאת האושר.

זה פשוט ביותר, וזה להיות אמיתי עם עצמך, והמציאות תהיה אמיתית איתך, ואז תשיג את המושלם.

טוב מכדי להיות אמיתי – מהו הפשוט ביותר שפותר את המורכב ביותר?

הפעם אדבר על הנושא של משוגעים וחכמים.

מי שיתבונן יראה שיש הרבה הבדל בין משוגעים לחכמים, וההבדל הוא מדוע עושה האדם את הדברים.

החכם עושה את הדברים עבור תכלית מסוימת, והמשוגע עושה את מעשיו ללא שום סיבה.

ומי שיסתכל יראה, שכל בני האדם בעולם משוגעים, כולם ממש.

רוב האנשים בעולם כביכול עושים את הדברים בגלל סיבה מסוימת, אך אם יחקור האדם מה הסיבה, הוא יחשוב שזה בגלל שהוא רוצה לעשות דבר זה ולא אחר, ואז על האדם לשאול את עצמו, למה אתה בוחר לעשות זאת ולא אחרת, אם יש לך בחירה חופשית, אז למה דווקא את זה.

ומצד האמת כולם משוגעים, כי אנשים אין להם שמץ של מושג, למה הוא עושה את הפעולות שלו.

האדם חי בממוצע 80 שנה, והוא לא יודע בכלל למה הוא חי, ולמה הוא במרדף אחרי דברים שהוא לא יודע בכלל למה הוא עושה אותם.

ובסוף עוד זורקים אותו מתחת לאדמה, או לאיפה שזורקים אותו.

למה החלטת בן אדם, שזה יותר טוב מזה, ושזה בכלל רע ולא באמת טוב?

והאדם רץ אחרי האושר, אחרי הרצון להיות מאושר, ומי אמר מה זה אושר?

ומי אמר שצריך בכלל להיות מאושר? על סמך מה החלטת שצריך להיות מאושר ולהרגיש טוב?

והאדם יגיד, מה זאת אומרת, אתה רוצה שאני יסבול?

האם אתה בוחר להיות מאושר? האם אתה בוחר לעשות את כל מה שאתה עושה?

כי אם לא, אז אין לך בכלל בחירה, ואז אתה חייב לעשות את שאתה עושה ממילא.

אם אדם יגיד שאין לו בחירה אם לרצות להרגיש טוב או רע, אז הוא מוכרח לעשות את כל הפעולות, ואז אין לך בחירה בשום דבר ואז אין שאלה.

ואדם יגיד שהוא מוכרח לרצות להרגיש טוב, אבל יש לי בחירה ללכת בדרך אחת ולא אחרת

אבל זה יותר גרוע, כי אם יש לו בחירה באיזו דרך ללכת, למה שיבחר בדבר שלא מרגיש לו טוב.

ובאמת, אדם אין לו מושג בכלל למה הוא עושה את הפעולות שלו, ואם תשאל אותו למה הוא הולך לדוגמא לעבוד. הוא יגיד שרוצה להרגיש טוב וכו', אז תשאל אותו, מה הסיבה שדווקא עבודה תיתן הרגשה זו או אחרת, אז תחליט להרגיש טוב מבלי ללכת לעבוד אם אתה יכול לבחור.

אם אדם יכול לבחור להרגיש טוב או לא, ונאמר שהוא רעב, עכשיו ירצה לאכול, כדי להרגיש טוב

אבל אם הבחירה בידיו, למה שיחליט להרגיש טוב דווקא מהאכילה ולא מדבר אחר?

ומי שיתבונן, יבין שאין לו שמץ של מושג למה הוא עושה את דבריו, כמו משוגע, הוא ממשיך להתאמץ להשיג דברים, למרות שיודע שזה לא יספק אותו.

ואף אחד לא יודע בכלל למה הוא חי, כי אף אחד לא ודע מה התכלית של המציאות, והיא ההבנה של תכלית החיים, ואין לו לאדם הבנה באמת של מה התכלית של חייו של עצמו.

ונאמר שהתכלית היא לעשות טוב, מה הסיבה של לעשות טוב? לחקור את זה, האם זה באמת נכון?

ואדם שהולך כמו חמור יום יום לעבודה, ואינו מבין מה היא התכלית של החיים שלו, האם הוא לא משוגע?

ויש משוגע לכל דבר ועניין, אנשים המתחילים לשאול את השאלות האלו, פוחדים להשתגע

אתה לא צריך לפחד להשתגע, אתה כבר משוגע, אתה חי חיים שלמים בלי להבין בכלל למה אתה חי!!!

אתה הולך לעבוד בלי להבין למה אתה חי, אתה רוצה רצונות בלי להבין למה אתה רוצה אותם

אתה עושה פעולות בלי להבין למה אתה בכלל עושה, אתה לא מבין בכלל למה אתה חי, ואתה כבר משוגע, מעולם לא היית לא משוגע!

וכדי לצאת מהשיגעון הזה, צריך לשגע אותך, אם אתה מרגיש שאתה נכנס לשיגעון מרוב שאלות של חיפוש האמת, ושאלת שאלות, וכשתשאל את השאלות, מה הסיבה לכל דבר, ולמה אני עושה כך ולא אחרת, ותתעמק בכך, זה יוציא אותך מהשיגעון, אז תקבל את הבנה למה אתה חי, ותוכל להתחיל ליהנות מהחיים באמת.

משוגעים – למה כולם משוגעים – לשגע את המשוגע?

פרות קדושות – עבודת אלילים, איך לשחוט אותן?

הפעם אדבר על פרות קדושות, ומה זה אומר פרות קדושות?

יש אנשים שמסיבה כזו או אחרת מאמינים שהפרה היא בעל חיים קדוש

וכמובן שנדבר על בני אדם חכמים יותר שלהם יש גם כן רעיון של פרות קדושות, ופרות קדושות בעיניהם, אלו נושאים שבהם אסור לחקור ולשאול, שם בני האדם לא בודקים לעומק, ולא מנסים להבין מה יושב בעומק הנושא, אין ניסיון אמיתי להבין את הדברים.

כמו שאדם שהולך ברחוב בהודו לדוגמא, וחושב שהפרות קדושות, ואתה לא בהכרח תבין אותו

ועל האדם להבין בברור, ש"הפרות הקדושות" שלו, הן הרבה יותר חמורות מהפרות הקדושות כביכול בפשט.

הרעיון הוא שהאדם צריך לזכור דבר מאד בסיסי, שהאמת לא מפחדת אף פעם משאלות

האמת תמיד קיימת, והיא לא תשתנה אם תשקר או לא. האמת תישאר אמת והיא הדבר היחיד שלעולם לא ישתנה.

והאדם צריך להבין שאין שום סיבה שהוא יפחד לשחוט פרות קדושות, אחת אחרי השנייה.

ולקחת כל נושא, וכל "פרה קדושה" אחת אחת, ואם אפשר לשחוט אותה, סימן שהיא לא היתה קדושה, אם לא תצליח לשחוט אותה, סימן שהיא קדושה.

ואקצין יותר, כל דבר ודבר בעולם, שאפשר להטיל בו ספק, ואף הקטן ביותר, סימן שהוא לא קדוש ולא אמת, ואפשר להגיד לאדם גם אם אתה מטיל ספק, נוכיח לך שזו האמת, אבל זה לא נכון ולא אפשרי, כיוון שכל עוד ניתן להטיל ספק, זה כבר אומר שזה לא מוחלט וקדוש.

אפילו אם ניתן להטיל בו ספק ברמה המחשבתית, זה אומר שזה לא מספיק קדוש

ועל האדם לקחת פרה פרה, ולהתבונן בה ולשאול את כל השאלות, וכשיעשה כך, יגיע לפרה קדושה אחת, יגיע לתפישת מציאות כל כך מדויקת, שהוא לא יוכל יותר להטיל בזה ספק.

האדם יגיע לתובנה כלשהי, שלא יוכל בכלל להגיד את ההפך מהדבר.

אדם שנולד לא נולד עם ידיעות, כשהוא גדל מלמדים אותו איך קוראים לו וכו' וכו'.

ואפשר לדעת ידיעות רבות ושונות.

אבל האמת, אתה נולד איתה, עם הידיעה שלה, אולי לא נמצאת בתוך האדם בצורה חזקה, אבל אפשר לחזור שתהיה בעוצמה.

בתוך האדם נמצאת האמת, ואי אפשר לא לדעת אותו, אי אפשר שלא לחשוב עליו.

גם אם אי אפשר לדעת את האמת, אז סימן שזו לא האמת.

ואל לו לאדם לפחד, כי אם יצליח לשחוט את הפרות, הן לא קדושות.

ואין מה לפחד שאם תשאל שאלות, אז תתרחק מהאמת, כי השאלות של האדם לא ישנו את האמת עצמה, ואם הוא מרגיש שהוא מתרחק מהמקום שהחשיב אותו כאמת, סימן הוא עבורו, שלא היה ולא ידע את האמת.

ומי שבאמת יחפש את האמת, בסופו של דבר, יגיע לאמת.

הפחד של האדם לשחוט פרות קדושות, זה בדיוק עבודת אלילים

ומה זו עבודת אלילים, אדם מתייחס לעץ ואבן, או לכל דבר חיצוני שאין לו שום כח, ומחליט שהדבר הדומם הזה יש בו כח, שזה האלוהים שלו, ושזה יכול להציל אותו, או לשמור עליו, וכן לרפא אותו וכדומה.

זה כמו לקחת רעיונות, ולהחליט שהרעיונות האלו קדושים, ולא מוכן לחקור, ומפחד לחקור ולשאול שאלות כי החליט שזה קדוש אותו הרעיון, והאדם מניח שהרעיון קדוש, ואין הרעיון הזה מוכר המציאות, אבל האדם החליט מה שהחליט ולא זז ממקמו, וזה לא שונה מעבודת אלילים אחרת.

האדם בעצם מאליל אלילים, עושה אלוהים וקדוש ממה שאינו כך באמת.

השקר נשאר שקר, רק כי האדם מפחד לשאול שאלות, כי אם ישאל, כל השקרים יפלו.

והפרה הקדושה ביותר בעולם, זה השכל של האדם, ועבודת האלילים הגדולה ביותר זה השכל של האדם. הלוגיקה של האדם זו פרה קדושה

כמו כשהאדם מסתכל שמאלה ומסתכל ימינה, וזה דבר קדוש מבחינתו, השכל אומר לו זה נכון, ואין מבחינתו ההפך.

אני לא אומר שהשכל אינו צודק, בשכל יש דברים נכונים, אך יש להבין שהשכל אינו פרה קדושה, וכל האנשים, אם הוחלט ברמה הלוגית שהדברים הם כך, הוא מסכים לכך כמו רובוט.

ועל האדם להתחיל לחקור, מי אמר שזה נכון, אולי ההפך הוא הנכון, אולי זה לא מחויב המציאות שזה כך למרות שהלוגיקה אומרת כך.

ומי שיעיז ולא יפחד לשאול, כי האמת לא מפחדת מכל שאלה שהיא, רק השקר פוחד ומפחיד את האדם, ואז יגלה האדם את האליל היחיד, שהיא האמת אותה אי אפשר לשחוט.

ושיהיה לכולם המשך יום של פרות קדושות באמת, ובאמת זה אומר שכמה שלא תשחט אותן, הן יישארו שלמות באמת.

ובקיצור, המשך יום טוב, באמת!

פרות קדושות – עבודת אלילים – איך לשחוט אותן?

חוסר ידיעה – איך לדעת גם לא לדעת?

הפעם אני רוצה לדבר על הנושא של חוסר ידיעה, חוסר ידיעה שנובעת מצד האמת.

ומה זה אומר? כאשר אדם נחפש את עצמו, מנסה להבין את עצמו בעולם

הוא לא בטוח בשום דבר, ועדיין הא חושב שהוא יודע בוודאות, כאילו הוא יודע ובטוח במה שהוא יודע.

ואנשים משקרים, כי הם פוחדים להודות שהם לא יודעים

והם פוחדים גם לחיות בחוסר ידיעה.

והבן אדם מפחד מאד לחיות בספק, ובטוח שערך החיים זה הדבר הכי חשוב, לא שאני אומר שלא, אבל על האדם לבדוק אולי ההפך נכון, אולי זה לא הערך הכי חשוב?

והאדם פוחד לשאול שאלות, ואנשים אומרים שהם בטוחים בדבר כלשהו גם כשהם לא בטוחים.

ואם אדם רוצה להגיע לאמת, שיהיה ישר ואמיתי עם עצמו עד הסוף, שיגיד שהוא לא מבין, לא יודע

שיתכן גם אחרת, כי גם אם השכל שלך לא יודע או לא מבין, זה לא אומר שאין אפשרות אחרת ממה שאתה יודע או מבין.

בשורה תחתונה האדם לא צריך לפחד להגיד את האמת, זכותך המלאה להאמין, להניח הנחות עד שתדע.

עדיף להגיד שאתה לא יודע, מאשר שתגיד שאתה יודע ולשקר, וזה יחסוך ממך סבל.

כי אדם חושב שהסתברות מסוימת היא מחויבת, וזה רק אפשרי, מאיפה אתה טוען שזה מחויב?

ואסור לאדם להפוך את האפשרי למחויב, כי כשהדבר אפשרי, גם ההפך שלו נכון ויש לו זכות קיום.

והסבל של האדם נובע לא מכך שהוא לא יודע

הסבל נובע מכך שהוא מערבב את היודע ואת הלא יודע, כי גם אם לא היית יודע שום דבר, גם לא היית סובל, כי לא היו לך רצונות שונים.

הסבל נובע כי הוא טוען שזה רע, וזה טוב, ואז הוא סובל.

כי אם אדם היה מחובר לתכלית, לפרספקטיבה של לפני התהליכים, היה לו טוב

ומי שמערבב בין ידיעה לאי ידיעה, סובל.

ותהיה ישר עד הסוף, ומה שאתה לא יודע תשאיר בספק

ומי שרוצה לדעת את האמת, מי הוא, עליו להגיד רק את האמת

לא להפוך אפשרויות לדבר מוחלט

ועל ידי אמירת האמת, האדם יגיע לידיעה מלאה.

חוסר ידיעה – איך לדעת גם לא לדעת?

שלום לכולם הפעם אני רוצה לדבר על הסיבה שבגללה אנשים משקרים את עצמם

כל אחד לפחות משקר את עצמו לפחות בדבר אחד.

ומה אנשים משקרים בעיקר, זה לגבי הרגש שלהם.

והרגש המפחיד ביותר, הוא להרגיש רע

ואנשים לא מפחדים מהמוות, אלא מכך שירגישו רע אם ימותו, ולא מהמחלה עצמה, אלא מההרגשה הרעה, וכל הפחדים של האדם מתנקזים לפחד אחד גדול, והוא להרגיש רע.

הרע הוא הפחד הבסיסי ביותר של האדם.

ואנשים משקרים, כי הם מפחדים.

בני האדם, מפחדים להודות שהם מרגישים רע. וכל דבר ודבר בעולם

כל דבר יש בו חסרון, וכל מה שיהיה לאדם, תמיד הוא ירגיש חסרון

הוא תמיד ירצה להרגיש יותר טוב.

מה שהוא לא יעשה, הוא ירצה טוב יותר, זה כמו שאומרים לאדם למלא דלי של מים

והוא ממלא, אבל בדלי יש חור, ואז שוב ושוב, ממלא ושוב ממלא, אבל בדלי יש חור, זה מעגל אינסופי.

ואנשים פוחדים להגיד את האמת שיש בהם חסרונות, ושהם בדיכאון תמידי

כי אם האדם יודה כמה הוא מרגיש רע, הוא יכול להגיע למצב שהוא לא יבין בכלל למה הוא חי.

ולא משנה כל החשיבה החיובית, כל הפסיכולוגים, וכל השיטות בעולם

מה שלא תעשה, אתה תמיד תרצה להרגיש יותר טוב.

ואנשים משקרים בנושא זה, כי הם פוחדים להשתגע, הם מעדיפים לשקר שטוב להם.

ואם מישהו רוצה באמת להגיע להרגשה טובה, עליו להיות אמיתי, להגיד את האמת תמיד לעצמו

ואם מישהו לא רוצה את האמת, שישקר עד הסוף, כי לא אכפת לו מה הוא מרגיש

ואם לא אכפת לך, תמיד תגיד שהכוס מלאה, גם אם היא חצי ריקה, ואם אתה רוצה את האמת

תהיה אמיתי, כי החוויה שהכל שלם, כל הכוס מלאה, או כל הכוס ריקה, אז יש שלמות

אבל חצי כוס מלאה וחצי ריקה, האדם יסבול.

ומי שרוצה את האמת, שלא ישקר שטוב לו, ומי שיגיע לאמת, לשורש

ולא משנה אם טוב או רע, להגיד את האמת, בסוף מי שלא יפחד לשאול את האמת

אם יש הבדל בין כוס מלאה לריקה, הוא יראה שגם חצי הכוס המלאה טובה

וגם חצי הריקה טובה, ואז תהיה באחדות.

אבל אל תזגזג, כי האמת היא ערך עליון, ואל תפחד להרגיש רע.

אבל אם אתה רוצה רק להרגיש טוב, ולא חשובה לך האמת, זה גם בסדר, אבל לך עם זה עד הסוף שאתה רוצה להרגיש טוב, אל תרצה באמצע פתאום את האמת, ואחר כך טוב

זה ימשיך לך את הסבל, לך עם צד אחד עד הסוף, עד שתגיע מכאן או מכאן לאמת.

ושיהיה לכולם המשך יום טוב, בשלמות מלאה.

שקר עצמי – למה אנשים משקרים את עצמם?

אמת משוגעת – חיפוש האמת – ורעיונות משוגעים, מה לעשות?

מה צריך לעשות האדם, שבמהלך חיפוש האמת שלו, הוא נתקל ברעיונות משונים?

ומה שצריך לעשות, זה לשאול שאלות, לא להאמין לכלום, לבדוק, לשאול למה זה כך?

אולי זה אחרת? האם זה באמת כך? וכל החקירות האלו יכולות להביא לכל מיני רעיונות משונים.

ולהמשיך ולשאול, האדם יגיע באיזשהו שלב גם למצב שהוא לא יודע, וזה ממש בסדר להגיד אני לא יודע, אני לא מבין. עדיף להגיד את האמת שאתה לא מבין מאשר לשקר ולשים את הביטחון במשהו שאינו נכון, ושיקרי.

וכל בני האדם, רובם ככולם, גם אם הם אומרים את האמת, הם משקרים, ונתבונן.

נאמר שאדם יש לפניו שולחן, והוא אומר, יש כאן שולחן! האם הוא משקר?

באמת הסוביקטיבית יש מצידו שולחן, לכן אמר את האמת.

אך ברמה נוספת זה לא מוחלט, כי זה תלוי בשכל האנושי, בתפישה של השכל שלך.

ברמה הפשוטה האדם אינו משקר, אך כל עוד זה לא מוחלט, שלא יגיד בוודאות ובביטחון שזה מוחלט.

לדוגמא ישאלו אדם האם הוא קיים? מן הסתם יענה, ברור שאני קיים! אך האם זו האמת?

כיוון שאם יש קיום, יש אני, ממש באותה המידה זה נותן וודאות גם למצב ההפוך, אני לא קיים!

כי ללא קיים אין שום משמעות לכן קיים, ולהיפך.

כשאדם מיחס משמעות לאני קיים, היא נגזרת מכך שיש אפשרות שהוא לא קיים.

אחרת הוא לא היה אומר אני קיים.

ויגידו את זה לאדם, והוא יגיד אני קיים, מה זאת אומרת שאני לא קיים?

והרעיון הוא מוזר, אבל יתכן שזה אמיתי, כי האמת קיימת בכל מקרה.

ועדיף לחיות עם אמת מוזרה, ולהבין את המוזרות של המציאות, עדיף להבין אותה, מאשר לחיות בשקר.

ואם הרעיונות האלו אינם נכונים, אז תחקור עד הסוף, ולפחות תדע שזה לא נכון הרעיונות הללו.

אבל אם תחקור ותבין שהם כן נכונים, אז תדע את האמת.

ואם המציאות היא אכן "מוזרה", זה אומר שאתה הוא המשוגע, ושחשבת תמיד באופן שגוי

על כן, אם גילית שהמציאות היא שונה ממה שחשבת, עליך להיות עכשיו כנה, ולשנות את החשיבה שלך, לא את המציאות.

האם עדיף לך להניח כל הזמן הנחות שקריות בנוגע למציאות? או להבין את האמת.

ובן אדם צריך לא לפחד, כי יש שכל כל כך גדול, ויכול להיות חכם כל כך גדול, שנדמה לך שהוא משוגע. אבל אתה כל כך משוגע, שאתה חושב שהחכם האמיתי הוא המשוגע.

המשוגע הכי גדול, והחכם הכי גדול, המרחק ביניהם דק, כי את שניהם לא מבינים.

ואת האמת צריך לחפש בכל מחיר, ולחפש את האמת בלי אינטרס ברמה מוחלטת, ללא פשרות

ואם את הלא יודע תגיד אני לא יודע, ואז לבסוף האדם שיחפש באמת, יקבל את השכל האמיתי של המציאות, ואז יהיה חכם אמיתי, ולא משנה אם היא נראית נורמאלית או לא. האמת היא האמת.

המציאות היא החכמה האמיתית וצריך איתה לישר את הקו, ואם היא נורמאלית תבין אותה, ואם לא, תיישר איתה את הקו. העיקר שתחפש את האמת, בלי שיקולים של מוזר או לא מוזר.

אמת משוגעת – חיפוש האמת ורעיונות משוגעים – מה לעשות?

חרדות פחדים ופסיכולוגים – האם טיפול פסיכולוגי מועיל?

הפעם אשיב לשאלה, האם אפשר לצאת מחרדות?

בן אדם סבל מחרדות, הלך לפסיכולוגים, פסיכיאטריים, ויצא מהחרדות.

האם החרדות יכולות לחזור?

ואם האדם שואל האדם החרדות יכולות לחזור, סימן שכן, הן כן יכולות לחזור

כי אם הן לא היו יכולות לחזור, לא היתה לך שאלה.

וכך בכל שאלה אחרת, כל עוד יש לך שאלה, אין וודאות, והכל יכול להיות.

אני רוצה לחדד, שלא רק שהחרדות יכולות לחזור, אתה כרגע בחרדה, כיוון שהוא חרד מכך שהחרדות יחזרו, וזה מעיד על כך שלא יצאת מהחרדות.

ונסביר האם הטיפול הוא איכותי כן או לא, והעניין הוא די פשוט, הדבר היחיד היציב בעולם

זאת האמת, האמת חייבת תמיד להיות אותו הדבר. וכאשר טיפול הוא טוב ואמיתי

לא יכול להיות שהוא יתהפך ושהחרדות יחזרו, לא תהיה אפילו שאלה.

ונסביר כרגע את שורש החרדות, הפחד הוא מפני הרגשת הרע, פחד של האדם להרגיש רע

ועכשיו זה תלוי בעוצמת הפחד אם זה יעבור למה שמוגדר חרדה.

ובמציאות שהאדם מבחין בין טוב לרע, יש הבדל בין טוב לרע, הוא תמיד יפחד.

ואם אדם יחיה בתפישה שהכל טוב, לא יפחד. וגם הוא יכול לחשוב שיש רק רע, ואז גם כן הוא לא יפחד יותר.

כי אם יש רק דבר אחד, אין מה לפחד.

והאדם יגיע למקום שיכול להיות שיגיד, עכשיו, יש רק טוב, אז אני לא מפחד, אבל מה יקרה אם יום אחד אני יחשוב שיש רע וגם טוב, אז אני שוב יפחד, או להיפך, אדם יכול להגיד, אני יודע עכשיו שהכל רע, אבל אם אחשוב בהמשך שיש גם טוב, אפחד שוב.

זאת אומרת שגם מצב זה אינו יציב.

והעניין הוא שמצב של רק טוב או רק רע, הוא מצב שהאדם מכיל גם את הטוב וגם את הרע

ואף על פי כן הם טובים, או רעים כישות אחת.

וכשהאדם מבין שהטוב והרע הם ישות אחת, הוא לא יפחד יותר.

ואפילו אדם כשהוא שותה, הוא גם שותה מתוך פחד, כי למה הוא ישתה אם לא יפחד?

האם פוחד לסבול שיהיה צמא?

אתה מפחד למות? לסבול? אז למה אתה שותה?

וכל פעולה ופעולה שהאדם עושה היא נעשית מתוך פחד, ומה זאת אומרת?

כי אם אדם עושה פעולה, או כל בחירה שהוא בוחר, הוא בוחר או עושה אותה מיתוך ביטוי לכך שהוא רוצה להרגיש טוב.

אם אתה בוחר לעשות פעולה, אתה חושב שזה טוב יותר מלא לעשות פעולה.

ובמציאות יש דבר והיפוכו, מצד האמת, הכל דבר אחד ואז לא משנה אם תעשה או לא, ומצד הצמצום יש ישויות שונות כמו הזמן, המקום ועוד ישויות רבות

ואף על פי כן מצד הפרספקטיבה של השלם, הכל אחד ממש.

על כן נסכם, אם ישנה עדיין שאלה האם החרדות יכולות לחזור, בוודאי שכן.

כי עצם השאלה נובעת מתוך חרדה, והיה ולא היתה אפשרות שהחרדה תחזור

לא היתה שאלה.

חרדות פחדים ופסיכולוגים – האם טיפול פסיכולוגי מועיל באמת?

ללכת עד הסוף – איך ללכת עד הסוף?

אני רוצה להשיב על שאלה שנשאלתי, לגבי איך ללכת עם האמת עד הסוף

או בכלל איך ללכת עם הדברים עד הסוף?

וכפי שכבר אמרתי שהשלמות נמצאת בשלמות, תמיד בקצה זה טוב.

אם תרצה ממש להיות מאושר יהיה לך טוב, אם תחליט עד הסוף שאתה לא רוצה לחפש יותר אושר, גם כן ממילא תהיה מאושר.

והאדם חושב שהקצה כל כך רחוק, ואיך אפשר בכלל להגיע לקצה, ואנשים מתאמצים ומתאמצים

וחושבים שהם ממש קרובים, וזה לא נכון.

ויש אנשים שקרובים מאד לקצה ולשלמות, ונדמה לו שהוא רחוק מאד.

וכל עוד שהבן אדם לא הגיע לקצה, הוא לא ידע אם הוא קרוב או רחוק בכלל.

מצד האמת, האדם תמיד מאד קרוב וגם מאד רחוק.

יחד עם זאת כמות ההבנה היא סופית, כמות הידיעות היא אינסופית

העניין שביכולת ההעמקה, יש סוף לכמה האדם יכול להעמיק.

לדוגמא: אדם יכול לשאול ולהבין עד הסוף, עד גבול ההבנה, למה הוא רוצה את הרצונות שלו

ויהיה סוף בהבנה של השכל הרגיל.

העניין שלא צריך לקחת מלא נושאים ולהיות מושלם בכל התחומים, מספיק לקחת תחום אחד בחיים

וללכת איתו עד הסוף בהבנה הפנימית שלו. אם האדם יגיע לאמת מוחלטת אפילו בנושא אחד

להבין אותו בשלמות שאין עוד אחריה הבנה, ואז ההתמקדות הזו, תביא להבנה בשלמות את כל השאר, את המציאות.

ואל לו לאדם להתפזר בהמון תחומים ולנסות להבין את כולם בשלמות, אלא המיקוד בדבר אחד

הוא זה שיביא להבנת השלמות.

ועל האדם להתחיל בצעד, אחד, כפי שאמר מי שאמר, גם אלף קילומטר מתחילים בצעד אחד וראשון.

אי אפשר להגיע לאלף קילומטר בלי הצעד הראשון הזה.

וממקום האמת, נקודת האמת הנוכחית של האדם, משם להתחיל ללכת עם הבנה אחת מסוימת

ואיתה ללכת עד הסוף בלי לוותר, וכך ימצא האדם את סוף החקירה המהותית, משם אפשר לגלות דברים נוספים, ואפשר להמשיך ולהעמיק, אך יש את ידיעת השלם, הבנה הסופית ממנה אין יותר שאלות אם הגעת לסוף או לא, יש הבנה וידיעה ברורה.

ושיהיה לכולם המשך יום של שלמות אמיתית, באופן מוחלט, עד הסוף.

ראה גם:

* קיצוניות – מה *טוב* בקיצוניות? מי מפחד מקיצוניות? מהי קיצוניות אמיתית וטובה?.

* קיצוניות / פשרנות / איזון – מהי קיצוניות מאוזנת? איך להגיע אליה?.

* אמת מוחלטת / אמת אובייקטיבית / אמת אבסולוטית – מהי? איך להגיע אליה?.

* הפכים זהים. מהי האמת הבלתי תלויה ? מהי מהותה של המציאות כולה ?.

* תלות רגשית / התקשרות רגשית – מה טוב בהיקשרות רגשית? איך להיות באיזון?.

* איזון / חוסר איזון – מה טוב / רע באיזון ובחוסר איזון? איך להגיע לאיזון אמיתי?.

* שינויים במצבי רוח – מה יוצר מצבי רוח משתנים? איך למצב רוח מאוזן?.

* איזון – מה טוב ב*חוסר* איזון? ומהו איזון טוב באמת?.

* הסוד של האיזון – מהו הסוד שאותו *לא* יודעים *כל* הפסיכולוגים / חכמי הרוח?.

* לרצות את מה שיש – האם זה בכלל טוב? מהי הדרך *היחידה* להגיע לאיזון של הרצון העצמי?.

* איזון – למה יש כאלו שלא אוהבים איזון? איך להגיע לאיזון?.

* לחץ נפשי / פחד להשתגע / איזון נפשי – איך להתמודד עם לחץ ועם פחד להשתגע?.

ללכת עד הסוף – איך ללכת עד הסוף?